CONTROVERSUS

Cinema e alteridade

2010-05-29T01:25:00.004-03:00

A relação entre identidade-alteridade-poder é amplamemente discutida nos estudos culturais. A ética é fundamental nesse debate. A alteridade fundamenta a diferença, pois coloca a questão do poder no cerne do debate questionando "a partir de que lugar social se fala sobre o outro" ou mesmo "quem tem voz nesse debate"? Por mais que tente, o discurso conservador nunca conseguirá anular a presença do outro, pois este é uma força pulsante no entorno social, formadora de imaginário e incongruente com as histórias oficiais e oficiosas. Três exemplos da impossibilidade de anular o outro, no cinema, seguem abaixo.

O primeiro é o excelente "Zona de Guerra" (La Zona), de Rodrigo Plá. O filme narra histórias paralelas, de um jovem morador de um condomínio fechado na cidade do México (história de Alejandro), vivendo em sua realidade protegida. E também de um integrante de um grupo de assaltantes que resolve invadir esse condomínio fechado (história de Miguel). O filme aborda temas como a segregação nas metrópoles e a criação de "mundos fechados", paralelos e divididos, nos condomínios. Abaixo o trailer (em espanhol)´Nas locadoras você pode encontrar o filme legendado.

A vida dos outros ( Das Leben der Anderen, Alemanha, 2006) é outro ótimo exemplo da questão da alteridade. O outro exerce sobre nós uma influência que não podemos pressupor, mesmo que queiramos. O filme conta a história de um espião do governo alemão oriental que deve relatar "subversões" de um escritor contra o regime alemão. Nem a sociedade disciplinar desse período pode conter os afetos que envolvem o espião e seu espionado. Segue o trailer.

Persépolis (França, 2007), por outro lado conta a história e a geopolítica do Irã em animação. Por indicação de Fábio Castro, assisti a essa animação. A política apaerece na história da protagonista misturada com suas lembranças pessoais. De fato, Marjane Sartrapi conta a história (bem humorada e com tons sarcásticos) de sua adoslescência no Irã e na Europa, com destaque para as crises existenciais e os problemas com os "outros" e com ela mesma.

O Invasor (Brasil, 2001), de Beto Brant. "É bom não facilitar com essa gente. No fundo esse povo quer o seu carro, quer o seu cargo, o seu dinheiro, as suas roupas, querem comer a sua mulher, Ivan, é só ter uma chance". O clima tenso que povoa o imaginário da classe média impregna "O Invasor" da tensão que paira numa sociedade em que os mínimos privilégios devem ser mantidos a qualquer custo. O homem cordial é brasileiro é posto em cheque quando o personagem antagonista, vivivo por Paulo Miklos, questiona o seu lugar social, com seus próprios planos de ascensão. Trailer (alternativo) abaixo.

Feira do Empreendedorismo 2010

2010-05-25T21:44:00.001-03:00

A edição da Feira do Empreendedorismo deste ano trará entre seus temas principais estudos sobre as redes sociais e a economia da cultura. Realizada pelo SEBRAE, a Feira acontece no Hangar (Centro de Convenções da Amazônia) entre os dias 25 a 30 de maio, com programação nos três turnos: manhã (a partir das 8hs), tarde (a partir das 12hs) e noite (a partir das 18hs, até as 22hs). As inscrições podem ser feitas pela internet no site da Feira. Confira a programação completa .

No campo da cultura, destacam-se as seguintes palestras:

No segundo dia (27/05) de 18hs às 19h45

GERAÇÃO WEB 2.0 DA MÚSICA E A NOVA ARQUITETURA DA CADEIA DE PRODUÇÃO MUSICAL

No terceiro dia (28/05) de 8h30 às 10h20

EMPREENDEDORISMO JUVENIL E ECONOMIA DA CULTURA: UM MERCADO EM POTENCIAL NA AMAZÔNIA

No quarto dia (29/05) de 8h30 às 12h30

PROJETOS CULTURAIS

No quinto dia (30/05) de 17h às 19hs

ECONOMIA CRIATIVA, DESENVOLVIMENTO LOCAL E FUTURO

A programação cultural que acontece na feira pode ser acessada aqui.

VI ENECULT

2010-05-25T12:21:00.000-03:00

Acontece em Salvador, de 25 a 27 de maio, o VI Encontro de Estudos Multidisciplinares de Cultura (ENECULT). Desde 2007, o ENECULT vêm se firmando como o mais importante encontro de estudos de/para/sobre cultura no país.
Com mesas compostas sempre por autoridades que atuam no campo cultural, em suas intersecções com o político e o ecônomico, o ENECULT é um evento que agrega pesquisadores em diversas áreas que compõe o universo cultural, abordando a transversalidade de temas que perpassam a cultura. Desde o ano passado, o encontro é transmitido ao vivo pela internet. Você pode assistir neste link aqui.

A programação completa deste ano pode ser acessada no blog do ENECULT. Ela compreende desde os GTs até o lançamento de livros e shows que acontecerão no encontro. Destaque para as mesas-redondas que acontecem pela manhã, que serão transmitidas pela internet. Além do mais, este ano o blog será abastecido de maneira colaborativa.

25 de maio de 2010

Salão Nobre da Reitoria

9h – Credenciamento

9h30 – Mesa de abertura do VI ENECULT

10h – Mesa-redonda I: As Políticas Culturais no Governo Lula

Giuseppe Cocco (Brasil)

Antonio Albino Canelas Rubim (Brasil)

Renato Ortiz (Brasil)

FACOM e PAF 3/UFBA

14h30 às 19h – Sessões de Apresentação de trabalhos

Intervalo de 16h30 às 17h

26 de maio de 2010

Salão Nobre da Reitoria

09h – Palestra I: Cooperação Cultural Internacional

Fernando Vicário (Espanha)

10h – Mesa-redonda II: Configurações do espaço cultural latino-americano

contemporâneo

Rocío Ortega (Paraguai)

Guillermo Mariaca (Bolívia)

Ana Wortman (Argentina)

FACOM e PAF 3/UFBA

14h30 às 19h – Sessões de Apresentação de trabalhos

Intervalo de 16h30 às 17h

27 de maio de 2010

Salão Nobre da Reitoria

09h – Palestra II: Cultura e Violência

Joel Birman (Brasil)

10h – Mesa-redonda III: Cultura Digital

Giselle Beiguelman (Brasil)

Sérgio Amadeu (Brasil)

Antonio Lafuente (Espanha)

FACOM e PAF 3/UFBA

14h30 às 19h – Sessões de Apresentação de trabalhos

Intervalo de 16h30 às 17h

Palácio da Aclamação

20h – Confraternização e lançamento de livros

Nietzsche, Deleuze e Foucault

2010-05-24T19:39:00.001-03:00

Nietzsche/Deleuze

Amanhã inicia, na UFPA, o X Simpósio Internacional de Filosifia Nietzsche/Deleuze. Com o tema "Natureza/Cultura", é a primeira vez que o Simpósio é realizado em Belém. O evento acontece no Auditório Setorial Básico II, entre os dias 25 e 27 deste mês de maio, com abertura às 9:00hs da manhã e encerrando com palestras às 18:00hs da noite. A programação completa pode ser conferida no blog do Simpósio. As inscrições podem ser feitas através do e-mail simposio.nietzsche.deleuze@gmail.com.

Se quiser se informar sobre os temas que serão debatidos no Simpósio, aqui você encontra uma entrevista com um dos coordenadores do evento, Roberto Barros, publicada no Diário do Pará.

Michel Foucault

Amanhã também haverá uma discussão sobre a obra de Michel Foucault no Auditório do Instituto de Filosifia e Ciências Humanas (IFCH) da UFPA, promovida pelo Programa de Pós-graduação em Psicologia. A palestra, que acontecerá das 14 às 16h30, terá como tema "A História Cultural em Michel Foucault", e será proferida pelo Prof. Dr. Hélio Rebello Cardoso Júnior.

O devaneio no cinema

2010-05-21T16:14:00.002-03:00

O Devaneio, segundo o Dicionário Básico de Filosofia (MARCONDES & JAPIASSÚ, 2006), corresponde a "uma atitude sonhadora, não do sonhador 'noturno', mas do sonhador 'diurno', conduzindo-o à alegria de seu repouso, levando-o a poetizar-se, a relegar à sombra o papel da inteligência e a abrir-se à errância da função do irreal e da imaginação criadora" (2006, p. 72).

Nesses tempos de sucesso do novo Alice no País das Maravilhas, de Tim Burton e da Disney, não podem deixar de assitir também outros filmes em que o devaneio é o principal viés condutor.

Recomendo bastante O Labirinto do Fauno, de Guillermo Del Toro. O filme trata de dois mundos ao mesmo tempo paralelos e interligados, o da violência real da Guerra civil espanhola e a das histórias que povoam a mente da protagonista do filme. Segue o Trailer.

Outro filme igualmente intrigante é o Waking Life (título sem tradução), dirigido, por Richar Linklater. O filme traz discussões filosóficas variadas sobre temas como violência, cinema, existência, religião, entre outros. É uma animação que conta os devaneios de um protagonista que não consegue acordar de um sonho. O trailer abaixo.

Também A Via Lactea, dirigido por Lina Chamie, conta a história de um casal (Heitor e Júlia), que começa após uma briga por telefone, anunciando o rompimento do relacionamento. Entre o trânsito congestionado de uma metrópole (São Paulo), algumas visões pessimistas do amor, um ódio incipiente, vida e morte, desenrolam-se os devaneios de Heitor. O filme conta também com um trecho da peça As Bacantes, encenado no Teatro Oficina, de Zé Celso Martinez. Segue o Trailer.

Por último, o excelente Cheiro do Ralo, de Heitor Dhalia, é uma história (quase uma crônica, na minha opinião) com humor cáustico e perverso, que conta a vida e os devaneios de um vendedor de antigüidades e objetos pessoais, Lourenço (Selton Melo). A vida de Lourenço é uma constante negociação e controle das pessoas. Egoísta e manipulador, o personagem vê seu pequeno mundinho começar a ruir quando um cheiro (de merda) que vem do ralo do banheiro de sua loja começa a destruir o pensamento administrado que ele tem nos negócios e na vida. Destaque para o olho de vidro e "a bunda", que deixam Lourenço obcecado. Abaixo o Trailer.

PS: Se você não tem muita paciência ou não quer assistir filmes mais lentos e densos, recomendo que não assista o segundo e o terceiro, mas mantenho as indicações do primeiro e do último.

Fabrício Mattos

"Podemos ir muito mais longe que o Youtube". A fusão da Tv e da internet, segundo a Google

2010-05-20T21:14:00.004-03:00

Muito interessante o novo serviço da Google: a Google TV. Com a promessa de integrar a Televisão e a internet, nesta quinta-feira a empresa lançou seu novo projeto. A nova tecnologia (que o google propõe como o novo passo, depois dos smartfones), tem parceiros de peso, como a Intel (que fará o processador para as TVs) , a Sony e a Logitech.

O sistema operacional será o Android, e o broser será o Chrome da própria Google, além do aplicativo Flash, que rodará os vídeos. Segundo os desenvolvedores da Google, o Google Tv chegará ao mercado americano entre setembro e novembro deste ano, em Tvs da Sony ou em set-up-boxes produzidos pela Logitech

A fusão da Tv com a internet, além da navegação, trará barras de pesquisa para busca de conteúdos, comandos por voz, checagem de twitter, notícias, além de programação de Tv criada pelo próprio usuário. Abaixo, o vídeo que explica de maneira introdutória a tecnologia. Aqui (em inglês) uma matéria explicando todas as funções da Google Tv. Aqui a tradução da matéria feita pelo próprio google (que não é muito boa, mas dá pro gasto).

Aberta as submissões de resumos para a III ULEPICC

2010-05-20T20:28:00.000-03:00

Estão abertas as inscrições para o III Encontro da União Latina de Economia Política da Informação, da Comunicação e da Cultura (ULEPICC). Os resumos deverão ser submetidos à um dos cinco GTS que compôe o Encontro, que acontecerá em São Cristovão, na Universidade Federal de Sergipe (UFS), entre os dias 20 a22 de outubro de 2010. No blog do encontro você encontram todas as informações necessárias.

Belém Trânsito

2010-05-19T20:35:00.000-03:00

Para você que deseja manter-se informado sobre o transito na capital paraense, recomendo o twitter colaborativo Belém Trânsito (http://twitter.com/belemtransito ) é um execelente site de informação. Atualizado constantemente por aqueles que enviam mensagens sobre os "gargalos" do trâsntio de Belém. Parabéns aos colaboradores.

Sobre as vitórias da mídia

2010-05-19T20:30:00.001-03:00

Há mais de vinte anos, Adriano Duarte Rodrigues, teórico da comunicação, escrevia: "a comunicação não é apenas um instrumento à disposição dos indivíduos, dos grupos informais ou dos grupos organizados para darem a conhecer fatos, acontecimentos, pensamentos, vontades ou afetos. É, sobretudo, o processo instituinte do espaço público em que se desenrolam as suas ações e os seus discursos e coincide com o próprio jogo dos papéis que as instituições lhes destinam. Daí a natureza paradoxal da comunicação, ao mesmo tempo instituinte e instituída, processo de elaboração de um espaço público e agenciamento de regras impostas pela conformidade social, pluralidade feita de múltiplas singularidades" (1990, p. 141)

Essa afirmação, que demonstra o caráter transversal da comunicação, e como ela estrutura a atual sociedade, parece-me particularmente relevante nos casos em que percebemos os interesses das grandes empresas de mídia em interferir diretamente na realidade social do país. E, de fato, são muitas as suas vitórias. Agregando-se com segmentos conservadores das elites brasileiras, a mais recente diz respeito ao retrocesso do governo em relação ao Plano Nacional dos Direitos Humanos. Venício Lima relembra esse fato na Carta Maior.

Como disse, as vitórias são muitas. A queda do diploma do jornalismo e a extinção da Lei de imprensa contribuem para um processo de desregulação total do campo da comunicação, ficando os seus agentes (jornalistas, leitores e afins) à mercê desses interesses corporativos privados. Já tratamos do tema aqui.

Apesar de muito termos avançado com o governo Lula, em termos de democratização efetiva de várias eferas importantes (particularmente no campo da cultura e da comunicação), reformas políticas mais profundas esbarram nesse autoritarismo social que ainda insiste em permenecer na sociedade brasileira. Essa é uma nota de pesar.

Fabrício Mattos

História da Cultura Pop

2010-05-18T22:07:00.007-03:00

Há mais ou menos um mês assisti pela primeira vez o filme "A festa nunca termina" (24 Hour Party People). Achei muito bom. Na verdade, o filme é excelente. Engraçado, com várias tiradas de humor ácido, autoreferencial, e um toque de sarcasmo inglês.

Baseado no livro escrito pelo jornalista e produtor cultural Tony Wilson, que lançou (ou participou do lançamento) de bandas como Joy Division, Happy Mondays e New Order. Recomendo. O filme mostra como a cena de Manchester inaugura um novo modo de escutar, dançar e viver a música. Após a ascenção e queda do movimento punk (uma das cenas inicias do é um Show dos Sex Pistols em Manchester) o cenário aos poucos vai sendo construído em meio às festas eletrônicas da boate Hacienda, ícone desse movimento iniciado nos anos 80 e às gravações da Factory Records (gravadora inicial dessas bandas, que tinha Wilson como sócio).
Se você gostou, o filme pode ser baixado neste link.

Segue duas músicas que compôem a Trilha sonora do Filme, também excelente, Hallelluya (Happy Mondays remix) e Here To Stay, que o New Order fez especialmente para o Filme.

Downloads de Séries de TV

2010-05-17T21:33:00.001-03:00

Na internet podemos perceber a (cada vez maior) proliferação de sites que disponibilizam conteúdos gratuitos para baixar. No caso das séries de TV, tanto as americanas quanto as nacionais, a variedade de sites é impressionante. Mas o que me impressiona mesmo é a rapidez que alguns sites têm de gravar e legendar séries que acabaram de passar nas televisões do mundo. Esse "movimento subterrâneo" de centenas de tradutores é estranho e grandioso. Parabéns ao pessoal que faz esse trabalho.

Bom, indico aqui alguns sites em que você pode baixar séries.

Baixar TV : muito bom, bem completo e atualizado constantemente.
Baixae: O design não é tão bom, mas é atualizado com rapidez e tem uma boa variedade de provedores.
Séries Hunter: Design legal e séries com boas legendas
Séries Spot: No mesmo nível do Séries Hunter.

Fabrício Mattos

Downloads gratuitos

2010-05-14T15:00:00.000-03:00

Estou inaugurando agora uma seção aqui no blog. Downloads gratuitos.

Comecemos então por um site que tem muitos livros para baixar: o Sribd. Lá Você encontrará livros em todas as línguas, alguns escaneados, outros em pdf.

Também tem o e-Snips, que não acho tão bom quanto o Sribd, mas quebra o galho às vezes. O problema do e-snips é que a pesquisa engloba tudo, desde mp3 até fotos.

Fabrício Mattos

Palestra sob re políticas culturais na UFPA

2010-05-14T14:45:00.000-03:00

Acontecerá hoje, às 18:00 hs, no auditório do Instituto de Filosifia e Ciências Humanas (IFCH) da Univesidade Federal do Pará (UFPA) um pequeno seminário sobre o programa Rumos do Itaú cultural. Infelizmente são apenas 60 lugares.

O seminário tratará do fomento à pesquisa em políticas culturais e do premio que o programa Rumos oferece. Entre os palestrantes estão a profa. Dra. Lia Calabre, uma das autoridades na pesquisa sobre políticas culturais no Brasil, membro do CULT.COM (grupo de Estudos e Pesquisas em Políticas de Cultura e Comunicação), do qual também faço parte.

Além de Lia Calabre, estrão presentes dua vencedoras do Prêmio Rumos Pesquisa, Taiane Fernandes e Lia Ferreira. Taiane ganhou o prêmio na categoria "pesquisa em andamento", com um trabalho sobre a secretaria de cultura do Estado da Bahia. Lia Ferreira , por sua vez , ganhou o prêmio por sua pesquisa sobre a secretaria de cultura da cidade de São Paulo.

Mais sobre o Programa Rumos e suas categorias de premiação e fomento aqui.
Recomendo, a quem se interessa pelo tema das políticas culturais, o recente livro de Lia Calabre sobre o tema, no qual estão artigos de pesquisadores como: Alexandre Barbalho, José Marcio Barros e Paulo Miguez.
Além disso a página do Observatório Itaú Cultural traz também uma série de livros para baixar, além da ótima revista que eles publicam.

Fabrício Mattos

O Controversus novo de novo - Retomada

2010-05-14T14:25:00.000-03:00

Caros amigos,

Atualmente o Controversus conta com mais de 12 mil visitas. No entanto, analisando as estatísticas do blog, percebi que as pessoas que entram aqui não retornam. Isso porque há muito tempo não são feitas atualizações no blog, o que acaba hoje.

Começarei a postar aqui sobre essa msicelânia controversa de temas que originou o blog. Agora pautarei também outros temas, tanto relacionados com a minhas pesquisas em comunicação e cultura, quanto as leituras do dia-a-dia.

Espero que os leitores gostem dessa nova fase do Controversus.

abraços,

Fabrício Mattos

Garis são humilhados mais uma vez na Band

2010-01-05T12:19:00.002-03:00

Como se não bastasse o comentário repugnante de Boris Casoy contra dois garis que humildemente desejavam um feliz ano novo no Jornal da Band (31/12/2009), e o seu posterior "pedido de desculpas" com aquela cara amarrada, os garis foram vítimas de mais uma humilhação na Rede Bandeirantes. Leia o texto abaixo:

Carta aberta à população (do Sindicato dos Garis e Varredores)
Garis de São Paulo são humilhados duas vezes

Não bastasse a frase desrespeitosa: “Que m …: dois lixeiros desejando felicidades do alto da suas vassouras. O mais baixo na escala do trabalho”, captada pelo áudio aberto no encerramento de uma saudação de Feliz 2010 de garis e varredores, no dia 31 de Dezembro de 2009, na TV Bandeirantes, hoje (4/01/10), ao tentar entregar uma carta à Boris Casoy e à TV Bandeirantes, os diretores do Siemaco foram mais uma vez humilhados.
Uma jornalista que se apresentou como Albertina e se disse chefe de redação não quis, sequer, assinar o protocolo de recebimento. Não autorizou, inclusive, que os diretores do Siemaco, o Sindicato dos Garis e Varredores, entrassem nas dependências da TV Bandeirantes.
Atitude que confirma que a desculpa de Boris Casoy não passou de uma formalidade e que prevalece o preconceito e o tratamento desrespeitoso com a categoria, com os seus representantes legais e com os trabalhadores e trabalhadoras da limpeza urbana de São Paulo.
Por isso, publicamos esta “Carta aberta à população”, em busca de atitudes menos preconceituosas e para insistir na adoção de hábitos democráticos. Pois, os garis e varredores de São Paulo queriam provar para a TV Bandeirantes e para Boris Casoy que não aceitam a classificação desrespeitosa: “O mais baixo na escala do trabalho”.
O preconceito e a afronta aos mínimos hábitos democráticos se confirmam pelas atitudes da TV Bandeirantes em não receber nossa carta de protesto e pelo tratamento desrespeitoso da jornalista Albertina, subordinada a Boris Casoy.
Eis a íntegra da carta que tentamos entregar ao apresentador Boris Casoy e que fomos obrigados a protocolar na TV Bandeirantes, que também não nos recebeu:
“São Paulo, 4 de Janeiro de 2010De: Sindicato dos Garis de São PauloPara: TV Bandeirantes e Boris CasoyFazemos questão de registrar, formalmente, nossa indignação com a frase do apresentador Boris Casoy, da TV Bandeirantes, no dia 31 de dezembro de 2009, quando afirmou: “Que merda: dois lixeiros desejando felicidades do alto da suas vassouras. O mais baixo na escala do trabalho”.
Não aceitamos as desculpas do apresentador, que foram meramente formais ao ser pego ao manifestar o que pensa e que, infelizmente, reforça o preconceito de vários setores da sociedade contra os trabalhadores garis e varredores, responsáveis pela limpeza da nossa Capital.
O esforço que os trabalhadores e trabalhadoras fazem, apesar de enfrentarem atitudes preconceituosas como a expressa por Boris Casoy, muito nos orgulha pois sabemos que somos parte integrante da preservação da saúde pública de nossa querida São Paulo.
Moacyr Pereira, presidente do Siemaco-SP, Sindicato dos Garis e Varredores de São Paulo.”

Fonte: Site do PH Amorim

O grande escritor

2009-10-27T11:20:00.001-03:00

Tinham-no em conta de um grande escritor. Cinquenta anos de idade, desde muito cedo descobrira que se não escrevesse sua já frágil sanidade mental corria o risco de abandoná-lo definitivamente. Andava sempre com um bloco de papel, ou um pequeno caderno, e nele rabiscava suas impressões sobre o que via. Em grande parte, as anotações eram indecifráveis, seja pela caligrafia grotesca, deformada pelo tédio e pela ira, seja pela inegável originalidade das idéias. Tão originais que nem ele ali se reconhecia. Por esse motivo, não se incomodava se, de repente, alguém surpreendesse seus papéis e tentasse ler aquilo. Entre desenhos estranhos, como a lua que se curvava dando gargalhadas, e o homem composto de mãos, as palavras seguiam-se sem nada revelar.

Até que certo rapaz, magro, alto, e com um olhar enfadonho, lançou-o sobre aquelas frases. "Isso é literatura moderna!", disse. "Tu desvirtuaste a prosa, resgatando sua perdida função poética através do intra-diálogo", completou. O rapaz tinha bons conhecimentos em uma editora, e pediu ao homem que reunisse algo. Como fosse desempregado, e além disso se atraísse pela glória, gostou da idéia. Sem qualquer critério, remexeu os velhos cadernos, e separou uns tantos que já formassem um volume. Intitulou: "Blasfêmias".

E entregou ao rapaz moderno.Os editores, embora estranhassem aquele estilo, gostaram. Era uma obra fragmentária, segundo disseram. Em um mês, "Blasfêmias" estava nas livrarias de todo o país. Críticas em jornais, TV, convites para palestras em eventos diversos, logo o homem figurava no rol dos maiores intelectuais da nação. Alguns poucos olhavam-o com ceticismo, acusavam-o de oportunista, pseudo qualquer coisa. Só que ele já havia sido advertido que surgiriam tais reações, e sabia exatamente como se portar. Os jornalistas procuravam-o para saber o que tinha a dizer sobre a declaração do multiinstrumentista Fulano de Tal. Se fosse para televisão, inclinava a cabeça, sorria debochado e soltava coisas do tipo:

- Quero que esse cara se foda. Ele já era.

No dia seguinte, sua frase saía estampada nas revistas mensais e semanais, reverberava nos programas televisivos, ganhava os outdoors, e os admiradores do grande escritor só aumentavam. O multiinstrumentista, de ícone da cultura nacional, progressivamente tornava-se símbolo de nosso atraso. Ele, o poeta pós-concreto, a atriz cult e mais alguns ícones da cultura nacional, ao investir contra o laureado escritor, automaticamente eram relegados a símbolos de nosso atraso. Os demais logo perceberam essa regra, e, muito embora quisessem enxovalhar o polêmico escritor, disso se abstinham, em nome da própria sobrevivência. Em vez disso, eram orientados a enaltecê-lo. O dramaturgo de primeira, quando apareceu a oportunidade, asseverou:

- Vivemos uma renovação no cenário socio-artístico nacional, e ele é o símbolo disso.

E daí seguiam-se loas e mais loas ao cantado em verso e prosa escritor, e os anos foram passando, sem que alguém ousasse questionar o seu inquestionável valor. Casou-se trinta vezes com as mulheres mais desejadas da nação, e por diferentes razões. Enquanto isso, continuava a encher cadernos e mais cadernos com sua refinada literatura, no entanto, após "Blasfêmias" nada mais publicou. Também nada mais falou após repetir aquelas palavras para os cinco ex-ícones que ousaram enfrentá-lo. Aos cinquenta anos morreu de cirrose, e passados outros vinte começa a ganhar fôlego uma tendência acusando-o de ter sido uma grande farsa.

Casa Branca: "a Fox mente"

2009-10-13T09:25:00.004-03:00

Barack Obama declarou guerra aos setores mais conservadores da imprensa norte-americana, como a rede Fox, e os jornais New York Times e Washington Post. Em especial a Fox, classificada pela diretora de comunicação de Obama, Anita Dunn, como um apêndice do Partido Republicano, em vez de uma empresa jornalística.

"A rede Fox está em guerra contra Barack Obama e a Casa Branca, [e] não precisamos fingir que o modo como essa organização trabalha seria o modo que dá legitimidade ao trabalho jornalístico." - comenta Dunn.

O governo dos EUA considera que falar à Fox é o mesmo que debater com a oposição, e assim a rede passa a ser tratada.

É internacionalmente conhecida a fama ultraconservadora da rede Fox, mas esta é a primeira vez que um presidente americano entra em rota de colisão com o canal líder de audiência no país. Um post recente no blog da Casa Branca traz como título uma frase familiar a nós, paraenses: "a rede Fox mente".

Para quem não se lembra, o ex-prefeito de Belém Edmilson Rodrigues lançou a campanha "O Liberal mente", nos idos dos anos 90, dando uma resposta à altura da oposição virulenta que este jornal fazia à sua gestão.

A coincidência não evidencia uma (inexistente) semelhança política entre Edmilson e Obama, mas um padrão de comportamento universal da imprensa reacionária, frente a governos minimamente progressistas - sim, para a realidade dos EUA Obama pode ser considerado progressista. Os ataques constantes, carregados de ódio e ironia, exigem respostas categóricas, sob pena dos governos acabarem sendo reféns desses grupos.

Lula poderia aprender um pouco com Edmilson e Obama.

Alan Araguaia

Informações deste post no blog do Azenha

Sobre golpes brandos

2009-09-30T11:03:00.003-03:00

Quem ainda duvidava do caráter manipulador da chamada grande imprensa nacional, apelidada por Paulo Henrique Amorim de PiG (Partido da imprensa Golpista), deve render-se aos fatos diante da cobertura que fazem do golpe em Honduras. Para começar, criaram um eufemismo, largamente utilizado por colunistas (ou "colonistas", como prefere o já citado PHA) da estirpe de Miriam Leitão, Dora Kramer e Eliane Catanhêde (percebi agora que as mulheres estão com tudo nesse ramo): "governo de facto" (já com a devida atualização gramatical, é claro). Essa expressão me faz lembrar aquela outra, que diz que tal coisa "é de fato, mas não de direito", ou vice-versa. Matei a charada! Para não dizer que os golpistas não são por direito o governo de Honduras, escorregam para o tal "governo de facto". Uma mensagem subliminar.

Desde que os golpistas fecharam uma rádio e uma TV de oposição, na última segunda-feira (28), percebi pelo menos no portal UOL uma mudança de postura. A manchete falava de governo golpista. Obviamente o espírito corporativista falou mais alto: mexeram com os meios de comunicação, nossos iguais! Enquanto os golpistas depuseram e expulsaram o presidente democraticamente eleito do país; reprimiu duramente manifestações populares, resultando inclusive em mortes e impuseram o toque de recolher, até então eram o "governo interino" ou "governo de fato".

O UOL, inclusive, agiu dissimuladamente em uma matéria de ontem (não achei o link), ao dizer que "consultou especialistas", os quais afirmaram o que todos já sabíamos: chamar o governo de Michelleti de "interino" é uma concessão a um regime golpista! A tímida "errata" saiu ensanduichada em uma matéria mais ampla sobre a crise em Honduras. Quer dizer que ingenuamente o portal errava, agora aprendeu que o certo é o termo golpista? Sei, acredito!

Tudo isso faz lembrar uma sucessão de episódios da História, em que num primeiro movimento a mídia apóia abertamente golpes de Estado, para depois posar de vítima e, finalmente, calar-se até que a conjuntura aponte para uma redemocratização, quando se apresenta como se fosse tudo o que sempre quis. Devemos ficar atentos, pois um golpe no Brasil não é coisa tão improvável. E se acontecer, as informações chegarão nubladas à população. Vão dizer que golpista é o presidente de plantão, que quer se perpetuar no poder, fazer reforma agrária na marra, controlar os media, entre outras atrocidades. E que contra isso faz-se necessário que os demais Poderes cortem as asinhas do tal presidente... não é impossível.

Alan Araguaia

Um choque de realidade

2009-08-09T11:51:00.003-03:00

No blog Hupomnemata, do professor Fábio Castro:

O caso é que as pesquisas caminham na direção de onde há cooperação científica consolidada. Na comunicação da UFPA não temos isso. Não tenho parceiros, minha faculdade não tem grupos de pesquisa e a percepção que predomina sobre um futuro curso de mestrado é que, para fazê-lo, basta um projeto.

Leia a íntegra do post.

citado por Alan Araguaia

No limite

2009-08-02T17:09:00.002-03:00

O Programa "No limite III", da rede globo, está acontecendo numa fazenda alugada, entre Flecheiras e Lagoinha, no litoral leste do Ceará.

Sei disso porque semana passada estive lá fazendo uma visita com minha esposa, minha mãe e meu irmão menor. Lagoninha é uma pequena praia, muito bonita, que recentemente recebeu um grande contigente de hotéis, que estão acabando com seu litoral (lá as dunas já não existem mais). Existe lá um hotel que teve suas obra embargada pelo poder público, por ter mais de quadro andares.

Os bugueiros e moradores do local não estão satisfeitos com a grande emissora, pois sua economia, de aluguel de quadriciclos e buggys para andar na areia, está parcialmente tolida, por causa do fechamento da ponta de praia que liga Flecheiras a Lagoinha. As pessoas que já conhecem o passeio não querem fazê-lo "mais curto", e deixam de ir, deixando os bugueiros sem receita. Ouvi várias vezes eles dizendo de uma ação que estão movendo contra a Rede Globo, por obstrução de seu trabalho.

Parece que a globalização é descontínua e desigual, mas chega para todos.

Fabrício Mattos

Folhetinesco

2009-08-02T16:46:00.002-03:00

A Folha de São Paulo está com raiva da TV Brasil. Diz que é desperdício do dinheiro público. Bom, nada consta, no editorial abaixo, sobre o empenho de construir pela primeira vez um sistema público de TV no Brasil, que tem imensas falhas, obviamente, mas que começa a veicular uma programação diferenciada da grande mídia. assisti recentemente um documentário sobre o trabalho precário na africa subsaariana, vejo seu telejornal todos os dias (que também tem muitas falhas, mas o conteúdo é superior aos jornais : da Band, Nacional e do SBT).

O Repórter Brasil (telejornal noturno da TV Brasil) passa no horário da novela das nove da globo, e traz algumas inserções diárias de vídeos feitos por organizações da sociedade civil, explicações sobre temas da agenda contemporanêa e busca sempre notícias das cinco regiões do país.

Quanto à sua extinção (proposta pela Folha), podemos fazer uma analogia com o exemplo histórico do Ministério da Cultura. Sob o pretexto de que "o Estado não deve interferir na cultura" e "devenmos enxugar o estado, cortando cusstos", em 1992 Fernando Collor extinguiu o Ministério da Cultura do Brasil, transformando-o em sercretaria.

Mesmo após sua "recriação", em 1994, até hoje o Minc sofre com o impacto daquela época: falta de pessoal qualificado a longo prazo e instabilidade institucional, apesar deste quadro se reoganizar com a gestão Lula/ Gil/ Ferreira.

Será que a melhor saída é extinguir uma instituição nascente, que ainda está em fase de estruturação (acabou de completar um ano)? a sociedade civil a critica, mas a quer.
Parece que os empresários da comunicação, não.

Segue abaixo o seu editorial publicado em 31 de julho de 2009:

TV que não pega

LANÇADA EM 2007 pelo governo como se fosse uma espécie de versão brasileira da BBC, a TV Brasil já perdeu 6 dos seus 15 conselheiros originais em pouco mais de um ano e meio. Coincidentemente, a TV criada por Lula acabou de ganhar uma nova identidade visual, que, segundo comunicado da emissora, dará “uma cara moderna e atual” ao logotipo. Mas pouca gente ficou sabendo, dado o exíguo alcance do canal.A TV Brasil integra a EBC (Empresa Brasil de Comunicação), que tem Orçamento de R$ 350 milhões por ano e abarca nove rádios e duas outras emissoras, além de seu carro-chefe.O governo queria, com a EBC, criar uma grande rede pública nacional. Após a saída de três diretores vinculados ao Ministério da Cultura, o controle ficou nas mãos da Secretaria de Comunicação, do ministro Franklin Martins. A TV que se queria pública é antes de mais nada um cabide de empregos.O lance mais recente da novela da emissora foi o anúncio feito à Folh a pelo presidente do conselho curador, Luiz Gonzaga Belluzzo, de que entregará o cargo.Antes dos problemas políticos, a empresa padece de irrelevância técnica. Tem alcance muito restrito pela rede aberta, funcionando basicamente para clientes de operadoras de TV por assinatura. Segundo a emissora, muitos espectadores assistem à programação por antena parabólica, o que também serve como justificativa para não divulgar dados sobre audiência.O fato é que a TV Brasil já começou mal, através de uma medida provisória, em vez do encaminhamento por projeto de lei. Tem 15 “representantes da sociedade civil” em seu conselho, todos nomeados pelo presidente Lula. Os vícios de origem e o retumbante fracasso de audiência recomendam que a TV seja fechada -antes que se desperdice mais dinheiro do contribuinte.

Fabrício Mattos

Abaixo-assinado em favor de Lúcio Flávio Pinto

2009-07-16T10:18:00.002-03:00

O repórter e editor do Jornal Pessoal, de Belém do Pará, Lúcio Flávio Pinto, foi condenado pelo juiz Raimundo das Chagas Filho, da 4ª Vara Cível da capital, a pagar uma indenização de R$ 30 mil aos irmãos Romulo Maiorana Júnior e Ronaldo Maiorana, proprietários das Organizações Romulo Maiorana, uma das empresas de comunicação mais influentes da Região Norte, cuja emisssora de TV é afiliada à Rede Globo. A sentença, expedida no último dia 6 de junho de 2009, refere-se a uma das quatro ações indenizatórias movidas pelos irmãos contra o jornalista que, em 2005, publicou artigo ("Um Império ao Norte", leia ao lado) em um livro organizado pelo jornalista italiano Maurizio Chierici, depois reproduzido no Jornal Pessoal, no qual aborda, entre outros aspectos, a atividade de contrabandista do fundador das ORM, Romulo Maiorana, nos anos de 1950, o qu e teria motivado a ação, pois os irmãos consideraram ofensivo o tratamento dispensado à memória do pai. Além da indenização por supostos danos morais, o juiz ainda obriga o jornalista a não mais referir-se aos irmãos em seus próximos artigos.

Lúcio Flávio Pinto, de 59 anos, em quatro décadas de jornalismo é um dos profissionais mais respeitados no Brasil e no exterior. Seu Jornal Pessoal resiste, de forma alternativa, há 22 anos, sem aceitar patrocínio ou anúncios, garantindo a independência de seu editor frente aos temas públicos do Pará, sobretudo na seara política. Por sua atuação intransigente frente aos desmandos políticos, às injustiças sociais e ao desrespeito aos direitos humanos, recebeu prêmios internacionais importantes: em 1997, em Roma, o prêmio Colombe d’oro per La Pace; e em 2005, em Nova Iorque, o prêmio anual do CPJ (Comittee for Jornalists Protection). Além disso, é premiado com vários Esso. É também autor d e 14 livros, tendo como tema central a Amazônia, sendo os mais recentes “Contra o Poder”, “Memória do Cotidiano” e “Amazônia Sangrada (de FHC a Lula)”.

Esse fato demonstra o que significa fazer jornalismo de verdade na capital do Pará: uma condenação.

Por isso, nós, abaixo-assinados, solidarizamo-nos com Lúcio Flávio Pinto, pedindo a revisão de sua condenação em nome da democracia e da liberdade de pensamento.

Para assinar, acesse aqui.

Sobre Juvêncio

2009-07-14T10:41:00.003-03:00

Deixo aqui, como o Fabrício, meu pesar pela morte de Juvêncio de Arruda, que, apesar de ter conhecido apenas pelos seus posts no 5ª Emenda, e por um debate do qual ele participou no curso de Comunicação da UFPA, rapidamente se tornou uma referência pra mim. Todo santo dia, como tanta gente, uma das primeiras coisas que fazia ao sentar-me em frente a um computador era conferir o Quinta. Queria saber o que estava rolando na cena política da cidade, mas para além disso o que me atraía era seu estilo inteligente e bem-humorado. Sempre pensei, enquanto lia: "taí um cara que um dia quero conhecer". Infelizmente, fica pra uma próxima, aproveitando que acredito na existência de uma próxima.

Que possamos nos capacitar para a tarefa de não permitir que o silêncio impere.

Alan Araguaia

Pequena reflexão sobre o ser

2009-07-13T18:22:00.002-03:00

Um pequena reflexão sobre o sentido e sobre o ser.

Homenagem a Juvêncio e seu Quinta Emenda.

O mapa da alma não tem fronteiras - Eduardo Galeano, publicado originalmente na Carta Maior

(*) Palavras proferidas em Montevidéu, dia 9 de julho, quando Galeano foi condecorado com a Ordem de Maio, da República Argentina.

Permitam-me agradecer esta premiação que estou recebendo, que para mim é um símbolo da terceira margem do rio. Nesta terceira margem, nascida do encontro das outras duas, florescem e se multiplicam, juntas, nossas melhores energias, que nos salvam do rancor, da mesquinhez, da inveja e de outros venenos que abundam no mercado.

Aqui estamos, pois, na terceira margem do rio, argentinos e uruguaios, uruguaios e argentinos, rendendo homenagem a nossa vida compartilhada, e, portanto, estamos celebrando o sentido comunitário da vida, que é a expressão mais íntima do sentido comum.

Ao fim e ao cabo, e perdão por ir tão longe, para um ponto onde a história ainda não se chamava assim, lá no remoto tempo das cavernas, como se viraram para sobreviver aqueles indefesos, inúteis, desamparados avôs da humanidade? Talvez tenham sobrevivido, contra toda evidência, porque foram capazes de compartilhar a comida e souberam defender-se juntos. E se passaram os anos, milhares e milhares de anos, e vemos que o mundo raramente recorda essa lição de sentido comum, a mais elementar de todas e a que mais nos faz falta hoje.

Eu tive a sorte de viver em Buenos Aires, nos anos 70. Cheguei corrido pela ditadura militar uruguaia e acabei saindo corrido pela ditadura militar Argentina. Não saí: me saíram. Mas nestes anos comprovei, uma vez mais, que aquela lição pré histórica de sentido comum não havia sido esquecida de todo. A energia solidária crescia e cresce ao vai e vem das ondas que nos levam e nos trazem, argentinos que vêm e vão, uruguaios que vamos e viemos. E no tempo das ditaduras, soubemos compartilhar a comida e soubemos defender-nos juntos, e ninguém se sentia herói nem mártir por dar abrigo aos perseguidos que cruzavam o rio, indo para lá ou vindo de lá.

A solidariedade era, e segue sendo, um assunto de sentido comum e, portanto, era, e segue sendo, a coisa mais natural do mundo. Talvez por isso sua energia, sempre viva, foi mais viva do que nunca nos anos do terror, alimentada pelas proibições que queriam mata-la. Como o bom touro de lida, a solidariedade cresce no castigo.

E quero dar um testemunho pessoal de meu exílio na Argentina.

Quero render homenagem a uma aventura chamada Crise, uma revista cultural que alguns escritores e artistas fundaram com o generoso apoio de Federico Vogelius, onde eu pude aportar algo do muito que me havia ensinado Carlos Quijano, em meus tempos do semanário Marcha.A revista Crise tinha um nome um tanto deprimente, mas era uma jubilosa celebração da cultura vivida como comunhão coletiva, uma festa do vínculo humano encarnado na palavra compartilhada. Queríamos compartilhar a palavra, como se fosse pão.

Nós, sobreviventes daquela experiência criadora, que morreu afogada pela ditadura militar, seguimos acreditando no que acreditávamos então.

Acreditávamos, acreditamos, que para não ser mudo é preciso começar por não ser surdo, e que o ponto de partida de uma cultura solidária está na boca daqueles que fazem cultura sem saber que a fazem, anônimos conquistadores dos sóis que as noites escondem, e eles, e elas, são também aqueles que fazem história sem saber que a fazem. Porque a cultura, quando é verdadeira, cresce desde o pé, como alguma vez cantou Alfredo Zitarrosa, e desde o pé cresce a história. A única coisa que se faz desde cima são os poços.

A ditadura militar acabou com a revista e exterminou muitas outras expressões de fecundidade social. Os fabricantes de poços castigaram o imperdoável pecado do vínculo, a solidariedade cometida em suas múltiplas formas possíveis, e a máquina da separação continuou trabalhando a serviço de uma tradição colonial, imposta pelos impérios que nos dividiram para reinar e que nos obrigam a aceitar a solidão como destino.

À primeira vista, o mundo parece uma multidão de solidões amontoadas, todos contra todos, salve-se quem puder; mas o sentido comum, o sentido comunitário, é um bichinho duro de matar. A esperança ainda tem quem a espere, alentada pelas vozes que ressoam desde nossa origem comum e nossos assombrosos espaços de encontro.

Eu não conheço felicidade maior que a alegria de reconhecer-me nos demais. Talvez essa seja, para mim, a única imortalidade digna de fé. Reconhecer-me nos demais, reconhecer-me em minha pátria e em meu tempo, e também me reconhecer em mulheres e homens que são meus compatriotas, nascidos em outras terras, e reconhecer-me em mulheres e homens que são meus contemporâneos, vividos em outros tempos.

Os mapas da alma não têm fronteiras.
Tradução: Katarina Peixoto

Fabrício Mattos

O silêncio e a esfera pública

2009-07-13T17:43:00.002-03:00

Na Amazônia, a comunicação, a transparência e o debate público, cada vez mais, tornam-se um esporte de combate, como dizia Bourdieu, a respeito da sociologia. Gostaría de deixar aqui, neste blog, os meus pêsames pela morte de Juvêncio Arruda (com quem, infelizmente, debati apenas uma vez) e a minha revolta pelo silenciamento de Lúcio Flávio.

Depois do trágico,

imperará o silêncio?

Fabrício Mattos

Castells e a internet

2009-07-06T18:57:00.002-03:00

Caros amigos,

Posto para vocês uma entrevista de Manuel Castells a respeito de sua pesquisa e de alguns dados sobre a internet e suas formas de sociabilidade. Vale a pena ler.

Fabrício Mattos

Diploma - outra posição

2009-07-02T11:39:00.002-03:00

Evidenciando o nome deste blog, proponho uma segunda posição neste debate sobre o diploma de jornalismo. Talvez complementar à do Araguaia, mas veremos.

A nã-obrigatoriedade do diploma de jornalismo implica obviamente num processo de maiores proporcões, para além do "fato consumado" da decisão do STF. Está claro, para mim, que é o ápice de ganho dos conglomerados midiáticos numa relação de força entre a maior instituição de Justiça do Brasil e esta autodenominada "grande imprensa". O desgaste da figura de seu presidente, Gilmar Mendes, seguidos de "pequenos ou grandes escândalos" (arma funcional dessa mídia) ligados às decisões do STF, demonstram e demarcam este quadro. Não podemos compreender a história (qualquer história) apenas olhando "os fatos", nos posicionarmos daí pra frente. O "resgate" da legitimidade dessa instituição está latente nesse jogo, e a trégua que segue é uma demonstração disso. Essa é uma questão.

Segundo, a "cassação" do diploma não veio sozinha. Ela aboliu também, um ano antes, a Lei de imprensa, desqualificada basicamente por ter sido criada na época da ditadura militar. Embora muitos de seus artigos fossem retrógrados (em clara relação com aquele regime), existiam alguns ganhos para o cidadão comum, como o fato de poder recorrer à justiça dentro de uma legistação que previa tais crimes específicamente nessa área.

Essas "desregulações", promovidas pelo Supremo Tribunal em conjunto com os conglomerados, tem também uma relação profunda com o próprio campo de atuação dos profissionais ligados à área. Ora, estamos falando, aqui, de uma das áreas estratégicas de conformação dos imaginários sociais do mundo contemporâneo, atuação dos movimentos sociais, e conformação da democracia, como política de maior abrangência. A democracia não é, e nunca será, conformada por uma gama qualquer de intelectuais, sejam eles jornalistas, sociólogos, advogados, biólogos, matemáticos etc.

O debate não pode ficar pautado apenas na ilusão do fato de que tal ou qual profissional é "melhor" ou "pior" por ter cursado um curso de jornalismo. Até porque, esta entidade, "curso de graduação em jornalismo" tem também suas contradições. Você não pode dizer que o curso de jornalismo da UFPA é igual a um curso de jornalismo na UFRJ ou na USP.
A diferença não está, em primeira mão, na qualidade dos cursos, mas nas formas de autonomização do jornalismo como campo de importância acadêmica. A comparação entre esses espaços comporta seus desenvolvimentos específicos (por exemplo, a criação de cursos de mestrado e doutorado, o que qualifica a discussão), a formação de seus professores (já que estamos falando de um curso eminentemente multidisciplinar), e tambem, em níveis mais gerais, das políticas públicas para educação no Brasil, privilegiando alguns "centros".

Concordo com o Araguaia e não sou a favor da obrigatoriedade do diploma específico de jornalista para exercer a profissão. Mas é importante que tenha um diploma, principalmente em sua área de atuação. Mas, pensando de outro modo, como seria este texto se eu não tivesse passado pela universidade. E este blog, existiria? A universidade proporciona, além de debates e diplomas, encontros e experiências. Antes do diploma, o mundo pelo qual o aluno passa também tem um lado de defesa da sociedade, olhar a mídia e ter a oportunidade de se posicionar sem depénder exclusivamente dela. É uma mediação importante contra os mandos e desmandos das empresas. E essa mediação diz respeito a construção da posição social de cada um.

Para finalizar, será o jornalista um "especialista em generalidades"? Não creio, principalmente no que tange às empresas em suas conformações de cadernos (política, cultura, polícia etc.). Quem escreve tais cadernos são os especialistas em cada área, e a maioria tem diploma, sendo esse de jornalismo ou não. Há uma diferença entre exercer a comunicação como forma de cidadania, disputando os espaços públicos, e exercer uma profissão, que também é uma forma de exercício da demacracia, mass tolida, pelas suas regras internas. Mas, as vozes ouvidas, cotidianamente, em todos eles, vêm de onde? Das universidades. É sintomático que as mídias não necessitem mais do diploma, mas recorram aos "outros" diplomados para construir o seu discurso.

Eu vou-me embora pra outro lugar, talvez uma mistura de sociologia com antropologia.

Fabrício Mattos

STF deu uma dentro

2009-06-18T15:56:00.004-03:00

O Supremo Tribunal Federal (STF) acertou ao anular a obrigatoriedade do diploma de jornalismo para quem deseje exercê-lo. Corro o risco de ser execrado pela maioria dos colegas ao falar isso, mas realmente não vejo motivos para se exigir um diploma específico no exercício de uma atividade tão generalista como é o jornalismo. O excesso de tecnicismo aliás, que não é o mesmo que profissionalismo, não tem sido nada saudável.

Os jornais são todos iguais, os repórteres de TV parecem ter saído da mesma fornada, tudo muito engomadinho e asséptico. Os jornalistas em geral vêem o jornalismo como uma forma de ganhar dinheiro. Por isso ouvimos tanto aquela conversa fiada de que "esse é o meu trabalho", quando um deles é questionado sobre um deslize ético. Dizem que foram mandados. Como se não pudessem pensar por conta própria e dizer: isso eu não faço. Garanto que não morreriam de fome com essa postura, e os grandes nomes do jornalismo confirmam isso.

Deveríamos tratar o jornalismo como um exercício de cidadania, não uma profissão. Não dá pra comparar - como alguns querem - a especialização necessária para realizar uma cirurgia, ou construir um prédio, com a apuração dos fatos e posterior redação de um texto. Não estou dizendo que esta última é inferior à primeiras, ou que seja mais "fácil". Tanto não é fácil que dificilmente lemos na imprensa uma matéria bem apurada, ou mesmo bem escrita. Outro dia estava lendo a "Troppo" - "a revista de domingo de 'O Liberal'" - e me deparei com esta barbaridade:

Fulana de Tal se recente de não sei o que lá.

Está claro que o redator quis dizer que a Fulana se ressente por alguma coisa. Dias depois, li na mesma publicação o mesmíssimo erro, evidenciando, além de tudo, vício e pobreza de linguagem. Esse é só um exemplo. Diariamente os jornais locais nos brindam com cada burrice! - sem contar as espertezas de praxe.

Não tenho ilusões de que a desobrigatoriedade do diploma, por si só, vá melhorar a qualidade do jornalismo praticado no Brasil. Tanto dentro quanto fora das faculdades, os "despreparados" são maioria. A Educação precisa melhorar e muito, para que as pessoas aprendam a escrever e interpretar o mundo. Um curso superior sem dúvida é um grande diferencial. Inclusive de jornalismo, mas não somente.

Alan Araguaia

Qual realidade?

2009-06-12T11:34:00.006-03:00

Ontem, pela primeira vez, vi o que os tecnólogos contemporâneos chama de "realidade aumentada". Trata-se de um dispositivo teconológico que produz uma virtualidade contínua, podendo ter vários usos, de acordo com o interesse do usuário.

Apesar do eufemismo do nome, acredito que estamos diante de mais uma das "pequenas revoluções" que permeaim o nosso tempo.

Muito se falou do Youtube, suas possiblidades de criação, de usos, dos impactos sobre o estatuto de verdade das notícias, sua influência sobre o jornalismo etc. Mesmo este simplório blog que vocês leêm agora, foi criado e desenvolvido numa dessas discussões, em sala de aula.

A realidade aumentada, ainda em construção (como tecnologia), trata de um sentido temporal mais enviesado e ambíguo, bem ao gosto do realtivismo a que nos submete o contemporâneo.

Dêem uma olhada no site do Jornal da Globo e vejam do que estou falando.
Para experimentar como funciona, clique aqui.

É basicamente o seguinte: você espera carregar o programa de webcam, clica em permitir e mostra a figura que você imprimiu (o link está na página da globo).
Quando você imprimir a figura, veja se a impressão está com uma boa qualidade. Outra coisa (que eles não dizem) se o papel for duro, melhor, porque aí o foco da câmera é mais certeiro. Eu fiz o seguinte: imprimi e dobrei o papel em partes de modo que ficasse bem o quadradinho da impressão.

Boa experiência pra você.

Fabrício Mattos

Memórias esparsas I

2009-06-04T16:00:00.002-03:00

No início da minha adolescência tive uma breve militância no Partido Socialista dos Trabalhadores Unificado (PSTU). Minha irmã mais velha já fazia parte do PSTU há uns três ou quatro anos e, evidentemente, isso me influenciou. Nasci em uma família de esquerda: meu pai se definia como anarco-sindicalista, além de simpatizante do PSTU. Tendo algumas idéias do que significava ser anarco-sindicalista, não entendia como ele podia simpatizar com o partido. Enfim. Desde cedo, o meu vício de exigir coerência alheia se apresentava.

Mas esse texto pretende ser um inventário de minha "trajetória política". Até para descobrir no que hoje eu acredito e no que deixei de acreditar.

No início de 2002, após um congresso partidário, me afastei do PSTU. O verbo "afastar" é bem apropriado. Não me "desliguei" do partido. Simplesmente deixei de ir, sem dar explicações. Junto com Flávio, Josi, Aruana (lembro que minha irmã estava meio em cima do muro), Solano, e acho que o Krato também, fiz parte da tendência minoritária - que acabou continuando minoritária, nossas teses foram derrotadas. Hoje tenho uma certa vergonha por não me lembrar o que eram exatamente essas teses. Sei que eram as mais legais. Eram um tanto heterodoxas, e isso me agradava.

Esse fato - não lembrar das teses - talvez seja sintomático de uma característica de minha participação na política - não sei se boa ou ruim: o "estar junto", o sentimento de identificação era o que mais me interessava. Quando se falava em revolução, minha mente e coração eram mobilizados menos pela idéia da sociedade justa e igualitária dela resultante, do que a sensação inebriante de "tomar o poder", acompanhado por uma multidão de companheiros. Imaginava nós juntos cantando os hinos comunistas, arrastando os burgueses aos paredões, com aquele sentimento que deve ser inigualável de protagonizar um grande momento da História.

Sim, a dimensão estética da Revolução me interessava (bem) mais do que a política. Escrevo isso como uma constatação que surge nesse momento, não querendo fazer nenhuma defesa.

Após essa militância no PSTU, tive algumas poucas experiências organizativas. Não queria rumar para as outras correntes que existiam (algumas ainda estão aí): Força Socialista, CST, PCdoB, Articulação... pensava que se desgostara do PSTU, não seriam esses que me empolgariam.

Era também o que pensavam alguns companheiros que haviam saído do PSTU. Eu, Flávio, Josi, Valdir, Karina, Léo, Fábio... começamos a nos reunir, a estudar a conjuntura. "Caracterizávamos" (há muito tempo não uso essa palavra!) que o movimento de massas vivia um momento de refluxo. Os ativistas e as massas estavam desiludidas com as lideranças, que cada vez mais se "endireitavam". Ainda hoje, concordo com essa visão. A esquerda no poder não é tão diferente assim, afinal. Pra dizer o mínimo.

Nosso grupo, que chamamos de "G", por brincadeira, não durou muito. Não sei dizer por quê. Acho que desanimamos. Éramos muito pequenos! Cada um foi cuidar da sua vida.

Aí ingressei no curso de Comunicação Social da UFPA. Com 17 anos, já estava cansado de muita coisa. Olhava com ceticismo o movimento estudantil universitário. Ali certamente tinha um monte de arrogância da minha parte, mas encarava o entusiasmo de meus colegas em descobrirem a política como uma coisa infantil. Centro acadêmico, passagens em sala de aula para mobilizar contra isso, contra aquilo, ocupação do prédio da Reitoria... olhava para tudo isso e me perguntava: para quê? No começo acompanhei um pouco o movimento, mais por força do hábito do que por outra coisa. E também porque as meninas eram bonitas. Era gostosa aquela companhia.

Hoje, após um tempo de canseira que embaralhou minhas idéias, questiono-me sobre o que sobrou de toda essa história. Só uma coisa parece ser certa: continuo de esquerda.

Alan Araguaia

Conto parágrafo

2009-06-01T14:48:00.003-03:00

O olhar dela havia de súbito mudado. Como se uma sombra espessa tivesse ali se instalado, sombra que ocultava-lhe completamente a visão. E ficava ali, rondando, sem coragem de verbalizar a pergunta que trazia na cabeça: o que houve? Ficava ali, ruminando, até que, cansado, dizia amanhã nos vemos. Ela assentia com a cabeça, levava-o até a porta e agora a sombra estava mais intensa, faiscava-se. Ia embora cheio de perguntas, debatendo-se todo para livrar-se delas. Já estava longe, na rua, não admitia tamanha intromissão. Queria seu raciocínio e energia de volta. Difícil tarefa. Nesse dia andou mais do que o habitual, procurando, procurando.

Valeu, Fábio.

2009-05-29T23:15:00.001-03:00

Fábio Castro despediu-se hoje da Secretaria de Estado de Comunicação (Secom). Foi aplaudido pelos servidores, ganhou uma placa de homenagem e fez questão de tirar fotos com todos os presentes. Tenho grande admiração e respeito pelo professor Fábio, que fez um trabalho intelectual e moralmente honesto na Secom. Fica aqui o meu reconhecimento.

Alan Araguaia

Um encontro casual

2009-05-27T10:32:00.002-03:00

Andava nas ruas abarrotadas de gente no centro, olhando para um depois para outro, tentando adivinhar o que significavam aquelas fisionomias. Não era algo meditado, não havia ciência alguma nesse ato. Simplesmente impulso, ao qual se entregava autocomplacente. Um homem em particular chamou-lhe a atenção em todo aquele movimento. Vestido com um roto paletó e calças um pouco curtas para si, deixando entrever as canelas finas, andava de um lado para o outro como quem busca uma solução. Mas não parecia concentrado em reflexões, pelo contrário: dedo em riste, livro grosso aberto na mão, dirigia-se a todos os passantes. De certo fazia um discurso. Trinta anos haviam se passado desde que deixou o colégio, mas reconheceu Frederico, o amigo inseparável. Aproximou-se surpreso, mas feliz com aquele reencontro.

"Arrependam-se", gritava Fred, exaltado. "Esse é o último chamado dos céus!" Sorriso tímido, ele caminhava devagar na direção do amigo de outros tempos. Mais retraído ficou quando ao fitá-lo, Fred não esboçou nenhuma alteração, mantendo os mesmos olhos injetados. "Tu, irmão, não mais andes sem rumo, com um vazio no coração. Ouça o chamado de Deus!", bradou em sua direção. Assustado com a admoestação particular, já desanimara de reavivá-lo a lembrança. Ainda assim, esforçando a voz para fora, perguntou: "Fred, és tu?".

Surpreso com a interpelação, coisa rara naquele seu ofício, o pregador franziu ainda mais a testa e assim ficou durante longos segundos. A essa altura, o outro já se recriminava duramente por ter se aproximado. "Que bobagem! Faz tanto tempo que não nos vemos! Devia ter seguido meu caminho", pensava angustiosamente. "Desculpe, amigo, continue seu trabalho", despediu-se afoitamente. Mas quando preparava o primeiro passo adiante, Fred conteve-o com a mão e disse:

"Deus marcou esse encontro. Vivi esses anos a mais amarga vida, por desobediência às suas sagradas leis", declarou em tom de cerimônia. Ele não podia conter mais o desagrado da situação. Sua mente dizia: "Fuja!" Mas ficou, receando magoar o amigo. Ouviu Fred relatar durante cinco minutos todo o sofrimento por que passara, tendo sido mendigo e adquirido doenças incuráveis. "Foi aí que a dor forçou-me a entrar em uma igreja, converti-me e hoje vivo feliz", concluiu, e só aí abriu um largo sorriso. Abraçou-o emocionado, e fez o convite para ir assistir o culto à noite. Ele aceitou vivamente, pegou um folheto e despediu-se. "Até mais tarde!", ainda gritou de longe. Nunca mais viu Fred naquela rua abarrotada do centro.

Surto psicótico

2009-05-09T16:07:00.004-03:00

Não resistindo aos seus impulsos mórbidos, desde ontem o caderno Polícia do jornal Diário do Pará traz fotos de cadáveres (mal) ocultados por tarjas pretas. Nelas, os dizeres: "Censurado pela Justiça do Pará". Dá vontade de rir de tamanha falta de senso de realidade. Será que eles esperam uma manifestação popular em seu favor?

A porta-voz não solicitada

2009-05-07T14:52:00.002-03:00

Para quem Eliane Cantanhêde fala? A pergunta me ocorreu após ler a sua coluna de hoje, reproduzida no Diário do Jader Barbalho, p. B-2. É muito ladina, essa Eliane. Ela me fisgou pelo primeiro parágrafo da coluna, em que ironiza a esquizofrenia do nosso presidente, ao tratar pilantras do quilate de Collor e Renan Calheiros como velhos companheiros. Até aí tudo bem. "Gente boa, essa Eliane", penso ingenuamente, enquanto sigo a leitura. No entanto, o verdadeiro objetivo do texto revela-se na segunda metade: fazer lobby pela privatização da Infraero. Em seu vocabulário neo-liberal, privatização é sinônimo de "sanear cargos, finanças e operações".
Para Eliane, o remédio para o mal da corrupção e da "boquinha" é privatizar. Ou seja: se é pra particulares apropriarem-se indevidamente dos bens públicos, que estes deixem de ser públicos, oras. Simples, não? Mas eu discordo.

Não vou dizer que sou essencialmente contra toda e qualquer privatização (também não sou a favor). Mas percebi no texto de Eliane Cantanhêde uma tentativa descarada de manipular a opinião pública, tratando a privatização como se fosse uma bandeira nacional. Fazendo crer que os empresários são todos homens de bem, interessados no progresso do país. Veja por exemplo esse trecho: "ao contrário de governos, empresário sério não põe seu rico dinheirinho em empresas bagunçadas e suspeitas". Certo. Mas onde estão esses empresários sérios? Certamente que não nos setores já privatizados, como o das Telecomunicações, envolvida até o pescoço em todos os escândalos nacionais da última década. Quem duvida que é essa mesma turma - que apesar de tantas denúncias é tratada pela mídia como "empresários sérios - a maior candidata a abocanhar o setor de aeroportos?

Eliane diz ao final do texto, incluindo-me sem a minha vontade em seu bloco: "a gente fica de olho". Não tenho a menor dúvida disso.

Tecnologias da exclusão

2009-04-24T15:16:00.002-03:00

Quebro o silêncio sepulcral desse blog motivado por um bom artigo que acabo de ler no Congresso em Foco. Aliás, esse site passa desde já a constar da minha lista de leituras optativas (detesto leituras obrigatórias!). Cheguei até lá pela evidência que ele ganhou graças ao furo de reportagem chamado Farra das Passagens, mais um mar de lama que vem do Congresso Nacional. Só que o texto só trata indiretamente desse episódio.

A gestão da violência
Márcia Denser*

Examinando as estreitas conexões entre política, técnica e violência, presentes na atualidade, retornamos a um texto de Maria Célia Paoli[1] que esclarece como a tensão entre esses três elementos remete irreversivelmente ao campo da gestão das relações sociais e políticas, ou seja, aos “mundos gerenciados” pelos poderes constituídos cujo objetivo é abolir toda e qualquer dimensão que dê espaço à manifestação popular.

A questão social hoje retrata o mundo dos excluídos como forma de vida que ocorre na exceção: a existência de um contexto político marcado pela exceção de fato na ordem jurídica implica na exposição de pessoas a uma violência que a lei não pode conhecer, o que requer tecnologias que tornam admissível a negação dos direitos e a invisibilidade em que são jogados os deserdados do sistema.

Estudos apontam que, para além de uma situação de pobreza e desemprego, a destruição sistemática dos meios de sobrevivência e trabalho, daí a condição descartável dos próprios trabalhadores, se integra – e esse é o ponto – à normalidade da vida na cidade. Tal condição não é passageira, mas se constitui um destino certo: antes até de tentarem entrar no mercado de trabalho, muitos migrantes vêm para a cidade já como moradores de rua. Essa população marginalizada, confinada numa espécie de campo de concentração, isolada e sem perspectivas, vive num estado de “guerra civil não declarada” tecendo o contexto de violência crônica ao qual não escapa uma dimensão de “justiça social direta” de quem sempre foi vítima de todas as violências e repressões.

Mas a violência inscreve-se, desde sempre, na desigualdade distributiva do país, de modo que a “distribuição do bolo é feita à bala”, daí que a “regulação pela violência” divide com “a gestão monitorada dos indivíduos” a manutenção da ordem. Por outro lado, a violência também se deve à falência das instituições legais do país, algo comprovado pelas chacinas. Gestão técnica do social, violência, territórios de refugiados urbanos – eis o mundo já interpretado sob o critério do medo e da aspiração pela segurança. No entanto, segundo Rancière, “a insegurança não é um conjunto de fatos, é um modo de gestão da vida coletiva (grifo meu), que permite a associação do Estado gestor com o Estado policial: um retorno ao arcaico, produzido pelo abandono estatal das regulações sociais e pela completa liberdade do capital”.

Aliás, é Chico de Oliveira[2] quem desfaz, entre outras, a tolice neoliberal de que estaríamos vivendo num contexto de “Estado mínimo”: na verdade a intervenção do Estado jamais encolheu, mas sim sua direção e sentido ao privilegiar o capital em nome de modelos econômicos incompreensíveis diante não só das condições de vida da população, como da possibilidade dum outro caminho de desenvolvimento. Na base da tecnocratização do governo, há o fato de a política ter sido engolida pela economia, e o efeito da anulação da política torna o país ingovernável.

Para Oliveira, a hegemonia – no sentido gramsciano de “direção moral da sociedade” – é quase impossível, em razão da enorme desigualdade: “Um intransponível fosso entre as classes torna uma quimera qualquer experiência comum no espaço público, que aliás se privatiza de forma acelerada. Escolas de elite, hospitais de grife, mais de duzentos helipontos em São Paulo (enquanto Nova York tem apenas quatro), condomínios-gueto, polícias privadas cujos efetivos superam a soma das polícias públicas e das Forças Armadas.”
Sendo simbólica, a hegemonia não pode se configurar sem um mínimo de igualdade. O fosso da desigualdade na sociedade brasileira sendo abissal já não pode ser transposto apenas simbolicamente. A esse estado de coisas, os dominados respondem com a violência privada: alcança-se pelo crime aquilo que a impossibilidade da igualdade já negou.

[1] In A Era da Indeterminação, org. Francisco de Oliveira e Cibele Rizek, pgs 222. São Paulo,Boitempo, 2007.[2] Idem acima, pgs 282.

*A escritora paulistana Márcia Denser publicou, entre outros, Tango Fantasma (1977), O Animal dos Motéis (1981), Exercícios para o pecado (1984), Diana caçadora (1986), Toda Prosa (2002) e Caim (2006). Participou de várias antologias importantes no Brasil e no exterior. Organizou três delas - uma das quais, Contos eróticos femininos, editada na Alemanha. Mestre em Comunicação e Semiótica pela PUC-SP, é pesquisadora de literatura brasileira contemporânea, jornalista e publicitária.

Textando

2009-01-20T16:15:00.002-03:00

Minha forma de pensar tem mudado com uma velocidade altíssima. Talvez seja isso que me iniba de escrever com mais frequência por aqui. Quando decido abrir a caixa de texto, pronto, aquele assunto já não faz mais a menor diferença. Se alguém se der ao trabalho de percorrer a minha produção de textos ao longo desses quase três (eu acho) anos de blog, verá que não há um acompanhamento dos assuntos tratados. Como eu escrevi em um antigo post, meus textos assemelham-se mais a espasmos (desde que aprendi essa palavra, em uma aula de biologia, é uma das minhas preferidas).

No entanto, escrever é necessário. Não importa que não haja assunto, o objetivo de escrever (para mim) é simplesmente escrever. Funciona como a comporta de uma hidrelétrica que precisa abrir-se para que a água passe, e assim, gerar corrente - me desculpem os sabidos nessa área se a comparação não faz sentido. Acho ridículo quando vejo alguém dividir os textos em "úteis" e "inúteis", ou desqualificá-los pelo simples fato de não terem "interesse público" - opa, eis uma opinião que pode não ter vida longa.

Oras, se o tal texto não tem utilidade ou não interessa para quem o lê, ainda assim já cumpriu o seu propósito primordial: expressou o que estava dentro de um ser humano, tornando-o "des-abafado" (detalhe: ainda não estou muito a par dessas novas regrinhas da gramática, então vou de português arcaico mesmo)

Sinto que esse texto já cumpriu o seu papel. Termino agora de uma forma abrupta mesmo.

Alan Araguaia

Cazuza 50 anos: Suporte, baby. Baby, suporte.

2009-01-05T16:32:00.002-03:00

50 anos de aniversário de Cazuza. Penso... quem seria o “senhor” Cazuza? Algum senhor moleque, ou senhor(a) louca, ou entregue às gravadoras (senhor Caetano), ocupando cargo político (senhor Gil), compondo mediocridades empresariais (senhor Frejat), vociferando na MTV (senhor Lobão)? É difícil dizer. “Cazuza gostava de aparecer”: frase de sua própria mãe. Minha opinião é que Cazuza era mais do tipo que gosta do “morde-assopra”. Pois bem. Suporte, baby.

Que diria Cazuza de um tempo em que a juventude se alarga para um sem fim, a infância encurta, a fase adulta talvez apareça, de vez em quando, nas entrelinhas da vida (quando começam a chegar as contas, por exemplo) e o grande perigo se torna chegar a velhice? Claro que, com as propagandas hi-tech que temos hoje, não dá pra imaginar o mundo de outra maneira (será?). Até Hollywood faz filme politizado... Realmente os tempos mudaram.

Muitos estudiosos afirmam que a “idéia de Brasil” ou de “identidade nacional” conformou-se (aliás, em toda nossa realidade latinoamericana), pelas indústrias culturais. Isso quer dizer que, primeiramente o rádio, e depois a televisão tiveram papel fundamental na construção e propagação dessa idéia de “cultura brasileira”. Nossa idéia de pertencimento foi forjada de maneira diferente da dos americanos (pelo cinema) ou dos alemães e franceses (literatura).

Portanto, justiça seja feita em sua memória: no Brasil, Cazuza ajudou a conformar, com seu comportamento (se não o dos próprios jovens de hoje, pelo menos o de seus pais), uma forma de hedonismo e de materialismo que também estava presente em Madonna (“You’re a superstar, Yes that what you are...”) e Michael Jackson (“I wanna rock with you, all nitgh...”), que “disputavam”, naqueles anos 80/90, com as músicas de Cazuza.

Até então, existiam lindas imagens do Arpoador e aquela coisa “alternativa” que era ir pra Bahia. Não existem mais, foram substituídas pela violência-espetáculo (cuja imagem-símbolo é a favela) que é passada cotidianamente na TV e noticiada na Internet. A Bahia inteira ficou resumida ao pelourinho, principalmente depois de “Ó paí, Ó”. Não estou dizendo que Cazuza era um babaca. Estou dizendo que ouvir Cazuza hoje é diferente. É um tempo bem vagabundo.

Passou a impregnar nesses nossos tempos a idéia dos “estilos de vida”, conhecidos também pela idéia de “corrosão do caráter”, em que o que importa é o imediatismo, a flexibilidade e o relativismo em relação aos valores. Desculpem, não quero parecer conservador (nem gosto tanto assim do Ariano Suassuna, antes de você me perguntar).

Só que esse aposto é necessário porque hoje é difícil fazer uma crítica direta a segmentos da população (principalmente de classe média) que se diz jovem (e descolado) não pode receber nunca um “não” como resposta (para simplificar). Nos Estados Unidos esta geração está sendo chamada de “Geração do Milênio”, que Cazuza não viveu para ver crescer.

Não basta apenas fazer as coisas que Gregório de Matos ou Cazuza fizeram. Tudo isso é muito divertido. Legal mesmo. Acredito que existe resistência na recusa. Aliás, ela começa exatamente aí. Só que vem a pergunta, rapeize: e depois?

Também não vou te dar lição de moral, já que estás lendo este texto até aqui (coisa que vai ficando mais rara hoje em dia... deves saber). Não se pode delimitar o comportamento, talvez nunca se pudesse.

Lembrar nostalgicamente de Cazuza como um herói, também não faz muito sentido. Mas Cazuza sabia que a resistência começa na vontade de ser. E que, sabendo portá-la, toda ferramenta é uma arma. Isso vale tanto para a música quanto para a vontade. E o melhor, em Cazuza, está na conjugação das duas.

“Se até o ano 2000, o mundo não acabar... e eu estiver vivo, na rua ou num bar...”
Não está. Infelizmente. A música acaba por ser cantada por Paulinho Moska. Não é que ele seja ruim, pelo contrário, é um dos melhores dessa geração. Para repetir um clichê – amor e dor, allá Cazuza – digo que, nessa música, o criador se parece mais com a criatura.

Cássia Eller queria ser Cazuza. Cazuza queria ser Ângela Rôro. Assim sucessivamente... caminhando. E hoje caminhamos na presenteidade do futuro.
Tivemos de Cazuza o que esperávamos, o que ele tinha de pior, de melhor, e mais um pouco. O blues pode caminhar conosco, entre o poder e a miséria, porque ele é assim. Mas, pro dia nascer feliz, é preciso vontade e alegria, para existir nessa multidão. Que é nosso inferno e céu.... de cada dia.

Fabrício Mattos
Jornalista e Mestrando em Políticas Públicas e Sociedade da Universidade Estadual do Ceará.

Publicado também em http://juventudeempauta.blogspot.com/

Tanta saudade

2008-12-22T10:46:00.005-03:00

Acho que eu devia ter vivido nos anos 70, em Belo Horizonte. O que tenho ouvido de Clube da Esquina ultimamente não é brincadeira! E sinto saudades daquela época que não conheci.

Qualquer dia desses aprendo a colocar vídeo aqui... não deve ser difícil.

25/12/2008
Aí vai o vídeo, com agradecimento à Repórter de Sandálias.

Feliz Natal a todos! Desejo que o espírito de fraternidade sugerido pela data seja real e se estenda para todos os dias. Abraços.

Contra argumentos não há fatos

2008-12-15T11:27:00.003-03:00

É interessante notar o diálogo involuntário entre Jarbas Passarinho e João Ubaldo Ribeiro, os quais assinam artigos no jornal "O Liberal" de ontem (caderno Atualidades, p. 2). Ubaldo, em uma linha de raciocínio bastante coerente, expõe como os números, que a princípio não mentem, muitas vezes são instrumentos para as mentiras dos homens. Com fina ironia, o escritor baiano desanca Lula, um dos seus alvos prediletos.

Logo acima de se espaço, Passarinho confirma a tese. Mas não são exatamente números que o ex-ministro da ditadura militar manipula, mas os próprios fatos (conhecidos por sua imunidade contra argumentos). O coronel abre o seu texto soltando a seguinte pérola: "durante o ciclo militar, inclusive quando vigente o AI-5, as eleições livres foram mantidas regularmente". O leitor incauto poderá daí concluir que a ditadura foi uma invenção de conspiradores comunistas. A democracia nunca foi sequer ameaçada. O detalhe é que tais eleições contavam apenas com dois partidos, sendo que somente o da situação (Arena) podia expressar-se livremente. Qualquer manifestação contrária ao regime, como qualquer criança sabe, era suprimida - não raro com a supressão daquele que emitiu-a. E os cargos executivos mais importantes (governadores e presidente) não eram elegíveis. Com essas informações, a afirmação de Jarbas Passarinho mostra-se uma falsificação histórica.

Logo após, um dos homens mais poderosos e inteligentes do período militar diz-se alienado em relação ao próprio regime que integrou e tão bem defendeu - é dele a infame frase "às favas com os escrúpulos de consciência", dita em reunião que sancionou o AI-5 (dia 13 último o ato completou quarenta anos). Jura ele: "nunca ouvi falar da operação Condor, quando senador ou ministro que fui. Só há poucos anos dela tomei conhecimento". A operação Condor foi uma aliança dos governos militares do Cone Sul com o objetivo de aniquilar as organizações contrárias à ditadura. É estranho que o ex-ministro e líder do governo militar no Senado não estivesse à par de ação tão estratégica. Sinceramente não dá pra acreditar.

Sendo assim, acho que o título do artigo de João Ubaldo Ribeiro cairia melhor no de Passarinho: "Realidade, que realidade?"

Enfim eles se chocam

2008-12-13T13:56:00.003-03:00

Mais uma vez os jornalões (?) da cidade demosntram a parcialidade de suas linhas editoriais quando o assunto é violência urbana. Enquanto não há o mínimo de respeito pela dignidade humana de vítimas e algozes pobres, que nesses casos são expostos como torpe espetáculo ou estereotipados sumariamente, aos ricos e poderosos é reservada a civilidade e a sensibilização. Prova de que eles podem fazer o certo, a hora que quiserem.

Hoje as capas dos três jornais (Diário do Pará, O Liberal e Amazônia Jornal - não vi o Público hoje) trazem como manchete principal a morte do médico Salvador Nahmias, ocorrida ontem à tarde por ocasião de um assalto no centro de Belém. A título de exemplo, comentarei o tratamento dispensado pelo Diário, mas que vale para os outros dois.

Cuidadoso, o fotógrafo Leomar Fonseca não se atreveu a aproximar-se do cadáver. Na imagem aparece em segundo plano um homem grisalho com a cabeça pendida para baixo. No detalhe, uma foto do médico sorridente, muito vivo. Provavelmente a famíia não precisou lembrar à equipe de reportagem do seu direito a preservar a imagem do ente querido. Ela já saiu da redação ciente de que tratava-se de "um figurão, e é pra tomar cuidado".

Na mesma edição, há uma situação semelhante. Um "bandido" encontra-se estirado no banco da frente de um carro, com um tiro no peito. Dessa vez o fotógrafo (Alex Ribeiro) chega o mais próximo possível do corpo - claro que não poderia abrir a porta do carro e dar o close desejado. Bem, para a matéria nem nome o dito bandido tem. É um sujeito indefinido, um entre tantos bandidos que aterrorizam a mocinha sociedade.

O jornal mostra-se muito sensível à escalada da violência que noticia todos os dias e tasca um editorial carregado de clichês e ingenuidades (?) dizendo que "a sociedade já não aguenta mais". Até ontem aguentava? Há quanto tempo mesmo um dos temas correntes na boca do povo é o nível intolerável a que chegou a violência? Desse jeito fica parecendo que só é intolerável quando atinge "um dos nossos". E ainda tem gente que considera anacrônico esse papo de classes sociais.

Por fim, quero deixar claro que não minimizo a perda desse ser humano. É lamentável. Só lembro que todos os dias dezenas de seres humanos, os quais valem tanto quanto o médico cardiologista, são trucidados pela barbárie em que vivemos. E esses mesmos jornais que hoje choram, vêem naquelas pessoas apenas mais uma foto bem grotesca que se converta em aumento na vendagem. Isso é que são dois pesos e duas medidas.

Alan Araguaia

De novo "Ana Karenina"

2008-08-08T15:23:00.002-03:00

"Como era mesmo?" Essa frase, de todas do grande romance "Ana Karenina", de Tolstoi, é de longe a que mais me toca. Antes de qualquer coisa, quero adiantar que isso não pretende ser uma análise literária. É simplesmente uma divagação, um espasmo mental, como quase tudo que passa pela minha cabeça. A tal frase é proferida logo na primeira página, por Stiepan Arcadievitch Oblonski, o arquétipo do homem viril e bem resolvido. A descrição anterior do clima de sua casa, que dividia com a frígida Dolly - mulher incompatível com sua virilidade e energia vital - dá o tom do drama de Oblonski sintetizado na atordoada interrogação: "como era mesmo?" Ele acabara de despertar de um sonho surreal, que eu não saberia descrever ao certo agora (além de tudo, dei o livro de presente para uma amiga que me confessa nunca ter lido, o que sempre me faz lembrar uma música do Chico Buarque. Mas não vou pedir que me devolva, até porque ela não me tomou). Mas o sonho tinha a ver com duas paixões irrefreáveis de Oblonski: mulheres e garrafas. Mulheres engarrafadas. Fantástico, não?

Acordar era para Oblonski ser arrancado à força de um mundo bem mais interessante do que o "real". Era voltar para os conflitos com a mulher, que mesmo sem ter essa intenção era um obstáculo à felicidade de Oblonski. Afinal, Dolly igualmente só queria ser feliz e para isso o melhor seria que o marido fosse um animal doméstico. Isso me faz pensar, se me permitem a filosofia barata, que a grande tragédia (e redenção) humana está nesse curioso fato de sermos em tese indivíduos autônomos, mas na realidade inter-dependentes, e por isso nos fazemos as insuportáveis exigências mútuas (me perdoem também as colocações insólitas).

O meu tempo nesse café cibernético chegou ao fim. E o mesmo destino precoce é reservado a esse texto.

Alan Araguaia

Cooperativa de catadores trabalha para reduzir o volume de lixo em Belém

2008-03-12T21:52:00.003-03:00

A sede da cooperativa localiza-se dentro do Aterro Sanitário do Aurá.

Papel, plástico, metal. Para uns, lixo; para outros, uma forma de sustento. As embalagens que são jogadas fora têm destino certo em Belém: o aterro sanitário do Aurá, o maior da Região Metropolitana. Dentro do espaço do lixão, existe uma cooperativa de catadores intitulada de Cooperativa dos Profissionais do Aurá – COOTPA.

Fundada em 2001, a cooperativa surgiu no intuito de tentar organizar um grupo de trabalhadores, e hoje conta com 35 cooperados. Odinéia Lopes, 35 anos e catadora há oito, diz que não vê outra opção de trabalho a não ser esse. Ela, que ganha no máximo 100 reais por semana, é o retrato da maioria dos trabalhadores da área.

“Não terminei nem o ensino fundamental, moro em terreno de invasão e não tenho um ofício”, declara Odinéia. Assim como ela, outros trabalhadores se queixam da questão da idade, pois se acham “velhos” para entrar no mercado de trabalho formal.

A presidente da cooperativa e ex-catadora Mara Suely Martins, procura oferecer uma forma mais digna de trabalho ao oferecer botas, máscaras e luvas, mas lembra que nem todos usam a proteção para o rosto e mãos. Mesmo assim, há os que digam que nunca se machucaram ou adoeceram devido à coleta e, no máximo, já tiveram uma gripe.

Mara diz que a cooperativa não recebe nenhum tipo de incentivo do poder público, mas que o poder privado, através de algumas empresas da capital, doa materiais para a reciclagem.

Mesmo depois que o decreto 5.940 foi instituído em 2006 pelo presidente Luis Inácio Lula da Silva, atribuindo aos órgãos sob Administração Federal o dever de separar resíduos descartáveis e destiná-los às associações e cooperativas de catadores de lixo, a realidade ainda não retrata esses atos. “Recebemos mais apoio do poder privado ao invés do público”, diz a presidente da Cootpa.

O resultado da coleta é levado à sede da cooperativa, onde se faz a triagem, processo no qual o “triador” separa os objetos de acordo com o tipo: vidros, plástico, metal, papel, garrafa pet, etc.

Após o processo de separação é a vez do “carregador” levar em caminhões o resultado da triagem até as empresas de reciclagem. A cooperativa conta com dois carregadores, dentre eles Antônio Gomes. Ele ganha pelo transporte, além de ser o responsável por ir buscar as doações das empresas. Dirigindo um caminhão de sua propriedade, Antônio diz que o frete, na maioria das vezes, só dá para pagar o combustível. Para sobreviver, faz trabalho-extra carregando resíduos de outros catadores não-cooperados.

O material coletado é vendido por quilo: o papel branco custa vinte centavos; papelão, papel de revista e jornal, dez centavos, cada quilo; e as garrafas pet, sessenta centavos. As latas de alumínio, das quais o Brasil é recordista mundial em reciclagem, não são levadas para a catação na cooperativa porque são vendidas por fora. O valor do quilo custa em média dois reais.

Depois da triagem, os resíduos são pesados e os catadores recebem seu dinheiro nos finais- de- semana. Pagam-se os “triadores”, os “carregadores” e o que sobra vai para a presidente e o tesoureiro da cooperativa. Parte da verba também se destina para a manutenção da sede. Nenhum deles possui carteira assinada e jamais trabalhou sob tal condição, mas as opções de vida não lhe deram muitas oportunidades.

Os catadores lembram da importância de separar o lixo dentro de casa, pois isso facilita o trabalho de quem vive da coleta. Procurar respeitar os horários de coleta de lixo domiciliar e evitar jogar entulhos nas ruas são algumas atitudes das quais nós, cidadãos, podemos respeitar e adotar aos nossos hábitos diários.

Assim, não só cooperamos com o trabalho de catadores, como também contribuímos para diminuir a poluição do meio ambiente.

Fabíola Corrêa

Janelas de Belém

2008-01-09T17:50:00.000-03:00

Da minha janela eu vejo
A manga caindo
A chuva chovendo
E o rio passando

Da minha janela eu saio
Domingo na República
Tomo água de coco na Batista Campos
E vejo pôr-do-sol na Estação

Da minha janela eu aprecio
Peixe com açaí no Ver-o-Peso
O tacacá da “tia”
E de noite, o sanduíche da esquina

Da minha janela discordo
Do papel jogado no chão
Das faltas de lixeira
Das calçadas quebradas e do esgoto sem solução

Da minha janela eu olho
As ruas da Pedreira
Do Sacramenta ao Nazaré
As bicicletas no trânsito, e o povo andando a pé

Da minha janela escuto
O revoar dos pássaros
A buzina dos carros
E o tocar dos sinos

Da minha janela eu rezo
Ao chegar do Círio

Ao passar da Santa
E ao nascer do sol

Da minha janela eu vejo
É Belém
Ah, minha terra
Como te quero bem!

Fabíola Corrêa

sem mais

2007-12-25T15:22:00.000-03:00

Não é por nada dama, mas não escreverei um poema para ti. Não há por quê, nunca houve. Eu sou o poema e a sua matéria. Eu, só eu. Egoísmo não, egocentrismo talvez, certamente impossibilidade de outro modo ser. Se eu fizesse irias gostar, e isso me seria tragédia.

Passou por mim o condenado. Não vi seus guardas, mas ele bem via, sim. Os olhos dele que me diziam. Sua cabeça era pressionada por dois fuzis, um do lado do outro. Senti terrores do meio-dia, quis salvá-lo. Mas eu não via os seus guardas.

Alan Araguaia

Descontruindo as identidades

2007-11-27T15:17:00.000-03:00

Não sei se vocês assistiram, mas hoje passou uma matéria sobre Belém no Jornal Hoje. Uma matéria "fria", digamos, perto dos acontecimentos envolvendo a menina que foi estuprada pelos presos em Abaetetuba. Não sei, mas acho que no meio dos acontecimentos, o Jornal resolveu aproveitar que a equipe estava cobrindo esses fatos e fazer uma matéria de "curiosidade" sobre Belém.

Penso ser o tipo de matéria que serve pra calar a boca daqueles que dizem: "Belém (ou o Pará) quando aparece nos noticiários nacionais, é só desgraça". Exceção à regra. Lição para os deterministas.

A matéria começa dizendo da importância de Belém para a coroa portuguesa. Falando de aspectos históricos importantes, como a possibilidade da cidade ser a capital do Brasil pela facilidade de comércio que tinha a região norte com a europa etc. Mas o que mais me impressionou foi outra coisa: a demonstração histórica e sutil de como são criadas as identidades regionais.

A repórter falou da influência da imigração japonesa, comparou o ver-o-peso com as feiras livres da asiáticas e africanas, com frases que apontavam a importância que tem para as pessoas as coisas que haviam se tornado "nossas", ou "da terra".

O Cheiro-do-Pará, por exemplo, em que a essência é feita de uma das mais conhecidas especiarias indianas, o patchouli. Nas entrevistas, esses sentimentos identitários criados com a pimenta-do-reino (a pergunta dela pro feirante do ver-o-peso: "Você sabe de que reino é esta pimenta?") . E a resposta ("Não sei, mas acho que é daqui mesmo. É da terra").

A matéria termina mostrando as hibridizações. As tradições criadas na culinária. Mostra temperos indígenas como o tucupi, misturados com as "especiarias do oriente" como o manjericão e outras ervas, criando a "culinária paraense", e desmistificando uma certa tradição purista que ainda permeia a cabeça de muitos intelectuais e idealistas na cidade de Belém. Achei genial.

Fabrício Mattos

2007-11-22T14:50:00.000-03:00

"Ao que narro, assim refrio, e esvaziado, luis-e-silva."
(Grande Sertão: Veredas, João Guimarães Rosa)

Corria no sangue, estava parado.
A vontade de fugir, o raciocínio:
fugir pra onde, com quem?
Querer não estar, mas sendo.
Sendo somente, sem estado.

Ditas

2007-11-14T15:26:00.000-03:00

Um

As palavras nunca faltam
elas estão aí à espera
e são muitas as palavras
e se debatem, combatem,
querendo ganhar
o ar

As palavras têm força
quando o coração se esforça
hão de transbordar as palavras
e beijar
e saltar
emprenhar
se esparramar no chão
e ali serem pisadas
letra morta ou não.

Dois

Há pouco quis te dizer
mas já desquis

Alan Araguaia

Onde está o cartaz do Círio? Parte X

2007-11-13T00:23:00.001-03:00

A foto não está muito boa porque foi feita a noite com a câmera de um celular, mas o cartaz está exposto em uma das partes mais nobres de Belém.

Fabíola Corrêa

Onde está o cartaz do Círio? Parte IX

2007-11-10T17:57:00.000-03:00

Ah, essa de hoje está fácil. Será que vocês acertam?

Fabíola Corrêa

Onde está o cartaz do Círio? Parte VIII

2007-11-09T22:42:00.000-03:00

Aja fé. Esse lugar não tem um, mas dois cartazes da Santa. Tudo para abençoar os doentes e feridos que passam por lá.
Sabem que lugar é esse?

Fabíola Corrêa

Onde está o cartaz do Círio? Parte VII

2007-11-08T02:29:00.000-03:00

Ôpa, dia de andar próximo a praça dos guaranás e das noites de ginástica coletiva para as senhoras do bairro. Sabem de onde falo?

Fabíola Corrêa

Onde está o cartaz do Círio? Parte VI

2007-11-08T00:07:00.000-03:00

Como não publiquei nada ontem, hoje irei colocar duas fotos de lugares diferentes.
A primeira imagem, feita de dentro do ônibus, passa por uma rua onde circulam bicicletas, veículos, carroças, carros-som; e onde há uma imensa feira dos mais variados artigos que se estende por toda a calçada.

A segunda imagem, a caminho de comer um pastel ou uma esfiha, fica próximo de uma famosa lanchonete. Já sabem?

Fabíola Corrêa

Onde está o cartaz do Círio? Parte V

2007-11-05T15:08:00.000-03:00

Mais uma casa para vocês, freqüentadores da Basílica de Nazaré.
Sabem onde fica isso?

Fabíola Corrêa

Onde está o cartaz do Círio? Parte IV

2007-11-04T18:23:00.001-03:00

Mais uma para quem anda pelas bandas do Pronto Socorro Municipal. Sabe onde está esse estabelecimento?

Fabíola Corrêa

Onde está o cartaz do Círio? Parte III

2007-11-03T15:39:00.000-03:00

Quando você passa tomando um delicioso sorvete paraense da Cairu e se depara com este cartaz, consegue lembrar do lugar?

Fabíola Corrêa

Onde está o cartaz do Círio? Parte II

2007-11-02T20:39:00.000-03:00

Eu acho que essas fotos não estão tão difíceis de acertar para quem é estudante.
E hoje, será que alguém sabe onde estão fixados estes cartazes? Responda nos comentários.

Fabíola Corrêa

Onde está o cartaz do Círio de Nazaré?

2007-11-02T00:59:00.000-03:00

O Círio de Nossa Senhora de Nazaré é repleto de simbologias, dentre eles o cartaz cumpre um importante papel. Além da publicidade, a Igreja Católica reafirma sua hegemonia através da imagem da santa estampada no papel colado em diversas portas de casas e de estabelecimentos comerciais. O cartaz reafirma anualmente o quanto a Igreja é forte em nosso Estado, principalmente em período de Círio.

Contudo, o cartaz também revigora e demonstra a fortalecedora fé que o paraense deposita em sua padroeira. É uma forma das pessoas pedirem bençãos e proteção.

Anualmente produzido desde 1926- o primeiro foi confeccionado em Milão, o cartaz daquele ano apresenta linhas de inspiração Renascentista (abaixo). Ele não contém uma foto, e sim uma pintura da Santa rodeada de anjos.

Passados os anos, o simples objeto passou a ter um papel fundamental dentro da festividade Nazarena. No ano de 2007 foi apresentado em suntuosa cerimônia na Praça Santuário no dia 29 de abril, na qual os convivas se viram diante de um show pirotécnico por de trás de gigantes banners pendurados em frente à Basílica de Nazaré.

Quem detém os direitos de imagem do cartaz é a Diretoria da Festa do Círio de Nazaré. Certas empresas o reproduzem com a devida autorização, a fim de presentear clientes e amigos. O dinheiro que se arrecada com essa reprodução via empresas vai todo para as obras sociais da Basílica de Nossa Senhora de Nazaré.

Segundo o Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Sócio- Econômicos (Dieese)/PA, foram confeccionados para o Círio 2007 cerca de 550 mil cartazes pela Diretoria da Festa. Este número foi acrescido até 700 mil com as confecções feitas diretamente pelas empresas.

O crescimento da tiragem oficial no número de cartazes deste ano em relação ao passado foi de 37,5 %, já que o total produzido em 2006 foi de 500 mil. Nos últimos 10 anos, o número de exemplares aumentou em mais de 120%.

O valor unitário de produção varia entre cinqüenta centavos à um real, ou seja, se calcularmos 700 mil cartazes a um custo de 0,75 centavos, o valor investido seria de 490 mil reais, dinheiro vindo em grande parte da contribuição de fiéis.

Todo ano a foto é feita com a imagem usando o manto do Círio anterior. Em 2007, a imagem apresenta o manto bordado de rosas usado em 2006, e a foto é de autoria de Rosângela Aguiar. A arte ficou por conta da Mendes Publicidade, tarefa que a agência cumpre voluntariamente desde 1991, e traz um fundo repleto de vitórias-régias, fazendo alusão ao tema da Campanha da Fraternidade 2007: a Amazônia. Já o tema do Círio 2007 é “Com a Rainha da Amazônia, formemos comunidades missionárias”.

Com ares de ala da Escola de Samba Estação Primeira de Mangueira, a edição 2007 lembra um pouco a de 2003, no qual há diversas flores rosas de jambeiro espalhadas ao pé da árvore, entre algumas folhas verdes.

Particularmente agradou-me o cartaz de 1901, em que a santa está com um manto bem largo, parecendo a saia das baianas que vendem acarajé e cocada pelas ruas da cidade durante o Círio.

Muita gente ainda tem na porta de casa o cartaz do Círio do ano anterior e, andando pela cidade, percebi que dentro de um mesmo perímetro há em torno de 10 casas contendo cartazes. Resolvi então fotografar com o celular algumas delas, e agora lanço um desafio: você sabe em que parte da cidade de Belém (rua, bairro, perímetro, estabelecimento, etc) se encontra o cartaz da fotografia abaixo?

Sabe? Lance suas respostas nos comentários da postagem no blog. Diariamente colocarei novas imagens e, a não ser que alguém acerte a localização, direi o ponto exato daqui há uma semana (a resposta estará nos comentários, assinada por mim).

Fabíola Corrêa

Mostra de fotografia "Círios: várias festas em uma"

2007-10-31T23:34:00.000-03:00

A mostra ainda conta com o apoio da Copy Center.
O evento foi noticiado no dia 30.10 pelo Portal ORM e também no site Acorda Pará.

Não deixem de visitar!!!

Fabíola Corrêa

Da inteligência superficial para a inteligência experimental

2007-10-24T21:58:00.001-03:00

Sabe, esse negócio que a mídia não aprofunda nada é realmente um problema. Mas também, outras questões são relevantes: como, num ritmo frenético de jornal, tu vais ter tempo pra aprofundar todos os assuntos pautados?
Além disso, como esse aprofundamento é possível já que não temos como saber, principalmente os jornalistas, especificamente de todos os assuntos?

Digamos, cientificamente, que o mais provável é a mídia repetir os significados que estão presentes no entorno social, mas, ao mesmo tempo, não dá pros profissionais serem todos nivelados por baixo. Mesmo quando tu escreves uma matéria do caderno polícia, por exemplo, sem querer chamar a atenção, levando pro lado humanista e tal, vem depois um editor e transforma o teu texto num cartaz com aquela manchete que tu não escrevestes: "MORTO SEM SABER PORQUÊ". Enfim, um dilema.

Eu, pelo menos, sinto falta da mídia falando da própria mídia. E eu não to falando do Alberto Dines, porque que às vezes, sinceramente, é um saco esse Observatório da Imprensa. Eu digo outras mídias falando das mídias porquê acho interessante essa história de "seja a sua própria mídia", hoje tão propagada pela internet. A coisa é tão improtante que nós vimos que já fizeram até campanhas pra descredibilizar os blogs.

Polêmicas à parte, o que eu digo não é apologia às novas tecnologias, mas acho que é uma forma de colocar representações múltiplas, nem melhores nem piores, esse filtro cada um vai fazer, desde que existam. E que existam para além dos modos de dizer do jornalismo tradicional e da empresa que vende a mercadoria-informação ou imagem-marca.

Ainda falando cientificamente, a mídia não é um ator social "par excellence". Os críticos falam de mídia como falam de globalização : "a mídia isso, a globalização aquilo"... Como premissa acho bom pensar que a globalização é um processo que não tem um direcionamento único e a mídia é um campo social, onde ocorrem disputas de poder. Isso é básico.

O que estamos discutindo, sobre a "inteligência superficial" da mídia, também é relativo. Lemos coisas absurdas tanto na Caros Amigos quanto na Veja, ou no Diário e Liberal. Mas notem os tempos diferentes: revista mensal, revista semanal, jornal diário: representações diferentes, fontes diferentes, apuração diferenciada. e nem estamos falando da instantaneidade do jornalismo na internet ou no rádio.

Hoje, por exemplo, vi uma entrevista excelente no Jornal do SBT sobre as Hidrelétricas que estão sendo pensadas na Amazônia. O cara não era daqui o nome dele era Glen não sei o quê, e ele é especialista em questões de energia na Amérrica Latina. Ele detonou, dizendo inclusive que " é impensável que a REDE CELPA leve energia a todos as populações ribeirinhas da Amazônia" E prosseguiu dizendo que uma iniciativa viável era a energia solar para essas populações. Ele disse também do descaso das empresas com as famílias desabrigadas, afirmando que 70% deles não tem nenhum reembolso, falou da questão dos interesses internacionais etc. Só não foi melhor por causa do entrevistador, e acho que aqui que a gente entra. (Se fossemos nós seria melhor? E se fosse um ribeirinho despossado pelas barragens, como seria? E se fosse um representante da CELPa? E se fosse....) Penso que é nessa disputa de acesso que a gente se encontra hoje.

Acho que a vantagem da internet e de ser a sua própria mídia tá no que o Bourdieu fala de conhecimento da intenção. Ele usa o exemplo de Wittgenstein: "uma intenção, encarna-se numa situação, em costumes e em instituições humanas. Se a técnica do jogo de xadrez não existisse, eu não poderia ter a intenção de jogar o xadrez." Nas palavras de Bourdieu: "A intenção política só se constitui na relação com um estado do jogo político e, mais precisamente, do universo das técnicas de ação e de expressão que ele oferece em dado momento".

O caso é que eu já vi Bourdieu sendo citado até pelo Mainardi, ou seja, toda construção é apropriação, desde a "inteligência superficial" até a inteligência experimental, passando também pela inteligência artificial.

Pra compartilhar um pouco dessas intenções e experimentações e maneira diferenciada de se apropriar da mídia, deixo vocês com um vídeo muito doido que eu assisti ainda agora no Youtube. É do glauber rocha. É uma homenagem ao Dicavalcanti, sendo filmado no dia do seu enterro. Ele tem uma idéia de nacional muito diferente da idéia de integração nacional que as redes de televisão, principalmente a Globo, construiram pra nós. Divirtam-se.

Fabrício Mattos

Glauber - Di cavalcanti Di Glauber - parte 1

Glauber - Di Cavalcante Di Glauber - parte 2

O "Auto" da Naza

2007-10-13T05:54:00.000-03:00

Do sagrado ao profano, assim é o Círio. Entre romarias, orações e pedidos de perdão, a festa regada de amor é palco para o pecado. No ano de 2007, a grande romaria do Norte do país trouxe de volta a encenação popular conhecida como “Auto do Círio”.

Por falta de patrocínio em 2006, o “Auto” ficou fora do calendário de festas.Contudo, este ano contou com o apoio do Governo do Estado através da Secretaria de Cultura - Secult e Universidade Federal do Pará - UFPA, o que possibilitou estar mais uma vez pelas ruas da Cidade Velha.

Da música à dança e ao teatro, o “Auto” colore e teatraliza as sextas-feiras anteriores ao domingo de Círio. Na reza, os devotos clamam seu louvor à Virgem Maria e por mais um Círio de vida.

A crença de uma vida mais abençoada traz à cidade turistas, repórteres, fiéis e curiosos. O colorido, a devoção e a comoção popular são o mote para tornar o evento cada vez mais conhecido.

Criado em 1993 pelo Núcleo de Arte- Nuar, da Universidade Federal do Pará, o evento em forma de cortejo foi dirigido nos seus dois primeiros anos por Amir Hadad. Miguel Santa Brígida, o homem responsável por dirigir o projeto desde 1996, nomeou Dominguinhos do Estácio, sambista da escola de samba carioca Estácio de Sá, como padrinho do “Auto do Círio”.

À seguir, alguns momentos da encenação embalados pelos cânticos à N. Sra., cobertos de brilho e fé:

Fabíola Corrêa

Engendre la façon

2007-10-12T03:32:00.000-03:00

A instalação de vídeo "Permanência", de Val Sampaio e Mariano Klautau Filho,
ficou com o grande prêmio no 26º Salão Arte Pará

ARt

Découvrir

Sentir

Ouvre
Régarde
Interager

Marcher

Barrer une trace du réspiration

Fouler

Sentir la sensation

Prendre em photo

Experimenter le voix du coeur

Peindre
Écrire
Installer la installation
Filmer cette moment

Por quoi?
Qu’est-ce qu´il a sur le mur?

Brique de la réflexion

Avec noir, dormir le narcisism,
sous la imagination du décrire

Construire un fragment de nous

Part

Répart

PAragraphe

RApport.

Fabíola Corrêa

Intolerância profissional

2007-09-25T16:01:00.000-03:00

Marx tinha razão ao falar da especialização cada vez mais específica no mundo do trabalho. O teórico que entre outras coisas conseguiu o feito de inspirar desde alguns dos mais bobos até dos mais geniais exemplares da espécie humana, previu que esse fenômeno seria responsável pela alienação do trabalhador em relação ao produto do seu trabalho (o cara olha um computador por exemplo, e se pergunta meio desconfiado: "eu ajudei a fazer isso?").

Pois bem, eu não sei se Marx previu isso que pude verificar, ou se posso me proclamar o herdeiro do seu legado: além de alienados, ficamos sectários em relação aos colegas que apertam o parafuso B. Basta frequentar um curso de Comunicação por exemplo, para ver como o estudante de publicidade despreza o de jornalismo e vice-versa. Isso se assemelha a conflitos religiosos entre judeus e muçulmanos (até na questão da raiz comum). Na minha sala havia uma clara fronteira geográfica - publicidade ao ocidente e jornalismo ao oriente. Às vezes alguns colegas (não sei se em missão de paz ou provocação), cruzavam a fronteira e se instalavam em território inimigo, gerando estranhamento. Havia também estudantes de jornalismo que se convertiam à publicidade, pelo menos nas relações pessoais.

Ainda não tinha despertado para a dimensão generalizada dessa situação até ontem, quando aconteceu de eu estar almoçando com profissionais e estudantes da área biológica. Conversa vai, conversa vem e eu boiando (eles estavam em calorosa discussão sobre quem iriam presentear com as preciosas bolsas de estudo). "Vamos ver como fulano se desempenha", falou uma jovem professora sobre um ansioso e brilhante calouro de 16 anos, tendo o destino do rapazito nas mãos. "Ele pensa que é só chegar e ir ganhando bolsa? Não é assim não, meu bem!", sapecou outra sobre mais um aspirante.

De repente eles notaram o elemento estranho que comia quieto, sem ter como tomar parte no julgamento, digo, na conversa - eu. A jovem, bonita e simpática professora quis saber o que eu fazia da vida. "Estudo jornalismo", respondi. Pra quê eu fui falar? Todos os pecados do jornalismo agora teriam de ser explicados por mim! "Por que quando damos uma entrevista sempre sai errado?", perguntou a inquiridora mais implacável. Tive vontade de dizer pra ela perguntar a quem a entrevistou por que diabos não escreve certo. Mas eu estava em território estrangeiro, devia ser diplomata. "Ah, é porque eles querem simplificar a história e têm pressa de publicar", falei (e não deixei de ser sincero). Fui alvejado por uma série de questões sobre se isso é certo ou errado, virei ouvidor da categoria - ou como se diz no jargão jornalístico, ombudsman. Prometi dar o meu jeito: "não se preocupem, suas queixas foram anotadas".

Mas eu comecei falando do Marx, trabalho especializado... ah, claro. Eu também fiquei curioso em partilhar um pouco do conhecimento específico daquele grupo. Acabei cometendo uma gafe gravíssima. Tomando refrigerante, uma das moças comentou que refrigerante na garrafa de vidro é mais gostoso. Um barbudinho concordou, opinando que é porque fica mais concentrado. Eu também sempre pensei isso! Fiquei feliz em ver minhas idéias defendidas por outros. Era a oportunidade: "Vocês que são da área, queria saber porque isso acontece", perguntei, com curiosidade de aprendiz de cientista. "Ih, isso é assunto de química", desprezou a jovem ao meu lado. O barbudo foi mais longe: "engenheiro de alimentos", balançando a mão em sinal de distância. Note-se: distância do engenheiro de alimentos, não da engenharia de alimentos. Enquanto isso, fiquei com a impressão de que só não sabia porque perdi na infância algum "X-tudo" ou "Mundo de Beckman" que falava exatamente disso.

O velho Marx, se fosse vivo, completaria a sua tese: a especialização causa alienação
do trabalho e desunião na classe trabalhadora.

Alan Araguaia

Jornal de ontem, notícia de anteontem

2007-09-17T18:10:00.001-03:00

Uma das grandes dificuldades em acompanhar a mídia é a enxurrada de "informações" que ela descarrega diariamente na atmosfera. Assuntos relevantes acabam sendo mais descartáveis que um cotonete, quando poderiam dar ocasião para grandes debates - é o caso da apocalíptica (não em sentido pejorativo) previsão de que a continuarmos nesse ritmo de consumo, o mundo entrará em colapso em poucos anos. Ora, o assunto é da mais alta importância, porque sem mundo não teremos mais o jogo de futebol, a violência nas grandes cidades, a lenga-lenga de Brasília, "Paraíso Tropical", etc infinito. Mas assim como nos acostumamos com a idéia de que a periferia é uma praça de guerra mesmo e o melhor é ficar longe, estamos já mais ou menos conformados que o metano não tarda a nos sufocar, os oceanos vão avançar sobre os litorais e vai ter que começar tudo de novo (não sei se aqui ou em outra esfera suspensa no vácuo).

A coisa está tão séria que não faltam metidos a sabichões a dizer (acho tão bonito a forma lusitana pro presente contínuo) que é "lugar comum" falar do aquecimento global, do tsunami, da escassez de petróleo... coisa de quem não tem o que falar. A sanha por um assunto novo a cada edição cega as pessoas. A nossa mania de não se aprofundar em nada, ver as coisas passarem, ainda nos leva pro buraco. Por falar nisso, alguém sabe como anda aquele da camada de ozônio?

Alan Araguaia

Velocidade de conexão

2007-08-22T22:17:00.000-03:00

Finalmente as instituições paraenses conseguiram um motivo pra causar inveja em instituições de outras regiões. É que por esses tempos foi instalada no estado do Pará a rede metrobel, rede de fibra óptica com 52 km de extensão, que permite conexão de alta velocidade à todas instituições parceiras do convênio firmado entre o governo do estado e a eletronorte . A conexao de 100gb, mil vezes mais veloz que a mais rápida conexão oferecida pelas operadoras da região, vai permitir que as 12 instituições de ensino e pesquisa públicas e privadas beneficiadas pelo serviço tenham capacidade de realizarem vídeo-conferências, tele-medicina, ensino a distância, acesso a acervos digitais e ampliação de pesquisas avançadas que exijam transmissão de dados de grande capacidade. Enfim, algum avanço aparente. Mas como sempre, temos a boa e a má notícia. A má é que para que haja 100% de aproveitamento dessa absurda velocidade de conexão é preciso que os aparelhos usados pelas instituições (posso falar com certeza da ufpa) sofram pequenas modificações, como por exemplo sejam trocados os suites, que eu descobri um dia desses, é o negocinho em que o cabo de conexão é plugado. Os que estão instalados hoje, tem capacidade de aproveitamento muito inferior ao que é disponibilizado pela rede metrobel. Claro que isso exige investimento, ou seja, a universidade precisa liberar grana, o que não é tão simples e fácil como muitos pensam. Mas pelo menos já estamos no meio do caminho.

Nerusa Palheta

Bons momentos

2007-08-21T00:09:00.000-03:00

Um bom momento é sempre bom
acontece e traz vibrações positivas
momento bom é quando a alma dá saltos de felicidade
ou sente que de nada precisa
é calma, equilibiro, sabedoria
é estar em paz,
é estar bem em todos os sentidos
é se sentir amado, se sentir amigo
é estar feliz por estar vivendo aquele momento
é tão intenso que a gente quer que seja eterno
e é eterno enquanto dura
e se eterniza na memória
porque a vida é feita de momentos
e bons momentos fazem nossa história.

Princípe ou sapo... Eis a questão.

2007-08-20T12:34:00.000-03:00

Desde a infância, as mulheres foram educadas e até persuadidas a esperar por um conto de fadas com direito a príncipe encantado daqueles que chegam na hora certa com uma atitude heróica acabam com os problemas e transformam positivamente a vida delas, um príncipe tão perfeito que em alguns momentos até se confunde com super herói, já que beijos com poder de ressuscitar e sapos que podem se transformar em homens maravilhosos, são inegavelmente super poderes!
Assim, crescem aguardando ansiosamente o momento de encontrar o príncipe encantado, de viver o conto de fadas, o final feliz... Mas infelizmente a maioria das histórias não tem roteiro bem escrito ou final cinematográfico. Então conhecem a desilusão, a dor e a frustração de acreditar... Seja em conto, fada, amor ou em alguém específico.
Ser mulher é sempre mais difícil e doloroso, pois é o sexo erroneamente denominado de frágil que agüenta as maiores dores. Até biologicamente falando, a mulher é mais forte, agüenta dor da cólica, da primeira transa, do primeiro filho... Agüenta dor de amor, dor de cotovelo, dor de ego ferido.
Amor de verdade é tudo que uma mulher quer e passa a vida toda procurando, roteirizando, fazendo filmes e trilhas sonoras mentais, idealizando a chegada do príncipe, seja a cavalo ou carro importado, desde que mude fantasticamente a vida dela e faça brotar sorrisos ao invés de lágrimas. Por isso o sexo feminino sofre demais, as mulheres têm um grau superlativo intrínseco em tudo que fazem. Vivem, amam, choram e esperam mais...
Em contrapartida, amadurecem primeiro, sobrevivem mais fortes, seguem firmes pelo caminho até o dia em que aprendem que contos de fadas não são reais, assim como não são os príncipes, sapatos de cristal e similares.
Depois dessa incrível descoberta aprendem a viver no mundo real em que até sapos estão em extinção, pois estes numa outra realidade podem até se transformar em príncipes, mas os pseudo príncipes da vida real, em que se transformarão?

Natascha Damasceno

Por que escrever?

2007-08-13T17:34:00.001-03:00

Escrever se coloca como uma questão de sobrevivência pra mim. Essa frase certamente não é nada original, profunda, e duvido mesmo que seja verdadeira. Mas escrevi, está escrita. Me recuso, agora, a rever as minhas construções palavrais, numa busca obsessiva pela auto-censura. Mas vejam só como esse agente infiltrado trabalha bem: nessas quatro linhas já fiz inúmeras correções.

Sinceramente, sinto inveja das pessoas que não precisam escrever. São os tais "bem resolvidos", expressão cretina e de significado obscuro. Resolvidos do quê? Resolveram alguma coisa, resolveram a si mesmos? O que é que se resolve? A parte esses questionamentos próprios de "confusos", o fato é que essa categoria de iluminados esbanja espontaneidade, desencanação, falam e fazem as maiores cagadas e depois estão aí, lindos e serelepes, prontos pra atazanar de novo. Não vou cair na tentação de chamá-los de ignorantes, os despreparados que não tomaram a pílula vermelha (ou é a azul?), e não sei que mais historinhas inventadas pelos cabisbaixos pra dar uma turbinada no ego. Não pô, eles é que estão certos. Pra quê complicar a vida? A ordem é relaxar e gozar. Esse estado de espírito se aproxima do dos outros animais, e não falo isso pra sacanear. Os outros animais não têm todas essas categorias e sub-categorias em suas psiques, e não aparentam sentir a menor falta disso. Acho que o prêmio pra quem se comporta direitinho é voltar na forma de pássaro, leão, sapo...

É. Como eu ia dizendo, escrevo pra não pirar de vez. Tenho feito meditação também, ou pelo menos tentado. O importante é varrer uma série de inutilidades que povoam a cachola, e ficar só com o essencial. Os dois métodos funcionam. Claro que escrever é bem mais fácil, e justamente por isso é o que eu mais pratico. Quando eu atingir o nirvana, vou escrever só por diversão e com certeza por motivos profissionais. Talvez demore, talvez nunca aconteça. A gente faz o melhor que pode. Digo por diversão, porque percebi que tô dando uma dramatizada na minha situação. Tenho essas viagens. Já estava me imaginando o próprio Dostoievsky escrevendo sobre o que o levou a ser escritor. Por sorte eu tenho uma vozinha lá das profundezas que me alerta, serenamente, sobre os perigos da subida. Dificilmente eu a escuto, porque ela é super careta e eu ainda sou bastante rebelde. Só que ela sempre tem razão.

Não sei como continuar esse texto, mas teimo em continuar. Isso não é nada engraçado. Precisar escrever, não saber o que escrever e não querer escrever aquilo que se precisa. Apesar de tudo, não me lembro de paixão mais compulsiva do que esse meu hábito de escrever.

Alan Araguaia

A intérprete

2007-08-12T10:05:00.000-03:00

Enquanto eu fazia uma varredura pelo fluxo mental, em busca de matéria-prima para a realização literária - o que era um grande aborrecimento - você se deitava no sofá com as pernas descansadas no raque, lendo sua revista semanal, ao mesmo tempo em que tentava puxar uma conversa comigo. Tudo você fazia com muita naturalidade e parecia que nada era capaz de expulsar a serenidade de seu rosto. Eu não podia conversar com você enquanto tentava me concentrar em minhas idéias, e isso me chateava ainda mais, pois ouvir a sua voz era mais atraente do que continuar com essas tentativas frustradas e por vezes patéticas. Uma vez mais renunciei a essa minha vaidade intelectual para falar das suas coisas de jornalista atenta. Meu imenso egoísmo me impedia de me interessar por tais assuntos, pois escapavam totalmente ao meu controle e círculo íntimo, e exatamente por serem muito grandes eu as considerava minúsculas.

Mas esses assuntos sociais, econômicos, políticos, e os domésticos, colocados pela sua voz adquirem um significado radicalmente novo. Você é a minha ligação com esse mundo que insisto em rejeitar, pois te amo e esse amor abarca as coisas que você ama. Quando te conheci, você estava rodeada daqueles sujeitos que eu repugno, e aos quais ironicamente sempre estou me igualando, tornando-me um deles, ou ainda mais mesquinho, hipócrita e vazio. Todos nós, homens da mesa, queríamos chamar a sua atenção, todos nós nos esforçávamos para ofuscar a inteligência alheia. Nessa guerrinha pelo direito de acasalamento eu adotava a estratégia do silêncio contínuo alternado por frases lapidarmente elaboradas. É óbvio que estava em grande desvantagem, por esse excesso de polidez e covardia dissimulada. Só que você era generosa com todos, distribuía sorrisos amáveis e respondia com grande interesse aos mais disparatados comentários. Aquele cara ao seu lado, o mais alcoólatra dentre nós, já tinha os olhos turvos e falava mais alta e ousadamente que os demais, e você gentilmente informou-lhe que estava exagerando. Reprovei com o olhar a forma condescente com que tratavas o néscio. Você já exagerava no espírito de caridade!

- Não sei porque ainda insisto em andar com vocês, bando de vermes. - falei em voz alta e rapidamente, como se fosse uma contração involuntária. E de fato era. Minha intenção era somente pensar. Entrei em pânico ao ver os olhares deles todos coléricos apontando estáticos em minha direção, e o seu ao ouvir tamanho absurdo. Eu quis sumir.

- Se andas com a gente, só é possível que sejas mais um verme, como nós. - finalmente disse aquele dentre eles que eu respeitava, o que aumentou a minha vergonha. Ele estava sério e visivelmente decepcionado com a minha arrogância. Eu me esforçava em encará-lo, realizando um esforço emocional olímpico. Eu pedi perdão e quis me levantar da mesa. Você deteve o meu braço, fitou os meus olhos, e disse, quase rindo:

- Ah, que bobagem! Senta aí! É visível que vocês se adoram, e por isso não se desgrudam!

Eu me acomodei de novo, enchi meu copo de vodca, e bebi até a metade. Só assim pude relaxar. Até fiz brincadeira sobre aquilo. Não me dei conta da hostilidade que ainda pairava sobre mim.

A mesa foi se esvaziando com o avançar da madrugada, te perguntei sobre o ônibus que ias pegar. Vibrei por dentro quando você disse que era tal, o que eu também pegava. Não precisaria mentir para te seguir. Passado o efeito do álcool, supus que me desprezavas pelo comentário de antes. Tomado de medo, procurei a tua boca e encontrei-a totalmente entregue. Nos despedimos aquele dia, te telefonei e por algum motivo, no meio da conversa, me entristeci profundamente, e não quis mais te ver.

Estamos aqui, após seis anos, reencontrados. Você viveu muitas coisas pelo que me conta, deu dez voltas pelo mundo enquanto eu não saí do ponto em que senti a tua boca totalmente entregue. Estás quase casada, é impossível negar o amor que envolve a aura comum de vocês dois. Não consigo me ressentir por isso. Te ver despertou em mim o há muito adormecido desejo de escrever. Mas deixo isso para depois. O mundo cantado pela tua voz soa com uma beleza indescritível.

Alan Araguaia

The wall

2007-08-01T04:21:00.000-03:00

Mais um mês, outro verão. Acabou. Foi julho, é agosto.

O ontem das praias lotadas, das sestas e das paqueras. Um quê de religioso, a bebida faz-se sagrada nas “louras” dos botecos, “engarrafando” as mentes. Desfrute do descanso, dias de revisão. Manutenção. Modificação.

Mudar, o tempo todo. Sempre. Cada minuto, segundo , milésimo de segundo. Um grão de areia move-se, e o que era há um instante, se desfez... A gota d’água evaporou, alguém chorou, outro sorriu, enquanto partiram-se. Partiu, o que foi, o que éramos, o que se construiu.

Mas a vida é assim, uma eterna construção e destruição. Shiva, renova! Aponta sua trishula para os homens. Retire a inércia e instale o bem, alegria e amor.

Confraternizamos, conversamos, compartilhamos, descansamos. É tempo de renovar, olhar a si e ao próximo, inicia um novo ciclo. Momento de trabalhar duro, cumprir os deveres e exigir os direitos.

Basta de impunidades! Não vendam a ilusão.

Expulse a inércia, convide o trabalho. Pensai-vos em prol de cada um e de todos nós.

Julho, se foi. Vivemos, está lá.

Agosto... Mês de confraternizações, renovações e reordenações.

Qualquer coisa que façamos em prol de nosso próprio bem-estar e no dos outros, é construtor. Elevarmos-ei o muro das virtudes!

Não queimem florestas, nem roubem ou joguem lixo na rua. Ame(é)m!

Nosso bem-estar é o resultado do convívio harmonioso entre todos.

Damaru, tocai a canção. Controle o tummo.

Re-união.

Fabíola Corrêa

Vídeo “A história da não-violência”, parte 2/5.

A parte 1 do vídeo foi publicada no dia 17 de março de 2007.

Os conhecidos também morrem

2007-07-31T17:23:00.000-03:00

Quando soube da morte do Professor Lauande (hoje de manhã), fiquei um tempo sem acreditar que fosse a pessoa que eu estava pensando. As informações batiam: Lauande, comunista, professor de Sociologia... ainda tenho uma sensação estranha toda vez que sei que um conhecido meu (mesmo que seja de vista, como praticamente se trata nesse caso) morre. Isso significa que ele não existe mais. Sei que as pessoas morrem, mas é diferente quando se viu elas vivas, raciocinando, se movimentando... O cérebro do Lauande não pensa mais! Seu corpo não se move mais! Sim, podem argumentar que suas idéias continuam vivas, quem quiser acessar o blog dele e estiver desavisado pode pensar que nesse momento ele está pensando no próximo post... porque seus textos são uma prova em contrário, estão lá, escritos no presente: eu acho, eu tô vendo, lendo... Tudo bem, mas não é disso que eu tô falando.

Fui aluno do Lauande no segundo ano do ensino médio, no CEFET, numa época em que fui comunista, assim como ele. Um comunista não muito autêntico, com muitas dúvidas políticas e existenciais - esse tipo de coisa que vai minando o comunista. O próprio Lauande era um comunista do século XXI, pois defendia a democracia. Também tinha toques de anarquismo, já que não tolerava provas e notas. Todo mundo tirava 10 com o Lauande, mas era perceptível a olhares mais atentos que para ele aquilo não passava de números, exigências canhestras do sistema de ensino capitalista. O que ele pretendia enquanto professor era esgrimar contra o comodismo pequeno-burguês de nós, adolescentes. Isso com um fino senso de humor, de forma que as provocações passavam desapercebidas a muitos. Não durou muito como nosso professor. Logo foi substituído por uma gordinha que adorava provas, notas e listas de frequência. Mas que era só isso.

É o que eu lembro de Lauande e foi assim que nossas existências se cruzaram. Ele, em sua solicitude, ainda nos deixou no quadro o seu email. Lembro que anotei e que começava com a palavra "mocajuba" e o número 21. Vendo o perfil no seu blog, entendi que Mocajuba tinha um significado especial para ele. Já pensei em mandar um email para ele, mas é aquilo que já falei: nunca pensei que ele fosse morrer.

Alan Araguaia

Verdadeiros amigos

2007-07-21T01:13:00.000-03:00

Criamos datas para comemorar relações que na verdade acontecem todos os dias, independentemente das festividades. Seja o dia das mães, dos pais; hoje, 20 de julho, celebra-se o dia do amigo. Ah, mas para isso não precisa de data, é só chamar para uma mesa de bar, para ver o luar e o pôr-do-sol, ou simplesmente para estar ao lado, todos as horas.

Amizade é ligar no meio da noite para saber como está, dar boa noite e receber um sorriso em troca, abraçar, apoiar, chorar junto, chamar a atenção, rir, cochichar, olhar ternamente, aconselhar...

Não é qualquer um, o colega, alguém que conhecemos ontem e nos chamam de “amigo” porque simpatizou ou nos achou “legal”. Amigo não nasce do nada, de um dia para o outro, do inoportuno. É um processo de caminhar, construir a confiança e o sentimento de fidelidade.

Palavra tão proferida, carrega um forte significado muitas vezes profanado e jogado ao vento. Tão profundo, é fortaleza, verdadeiro e lúcido.

Um amigo que trai, nunca foi amigo, porque os verdadeiros são fiéis. Assim como Deus e nossos pais, as grandes amizades acontecem pelo amor, carinho, atenção e empatia. Professores e alunos, todos os são. Estamos sempre ensinando e aprendendo.

Eles dão o chão que nos falta, cintilam entre o céu estrelado, florescem os campos verdejantes, ouvem-nos como músicos e nos amam incondicionalmente. Amar, sentimento que move o mundo, é a base das verdadeiras relações de amizade. O amor constrói.

Tal diz a música, “amigo é coisa pra se guardar do lado esquerdo do peito...”.

Amigo é assim, nos diz o quanto somos importantes sem precisar usar as palavras, ama pelo que somos, compreende e confia. É o irmão que não se teve, uma extensão da família.

Amigo é isso, não sei explicar. Ele É.

Amo-os, amigos.

Fabíola Corrêa

"Here comes the sun", cantada por Nina simone. Música dos Beatles composta por George Harrison.

Metalinguagem 2

2007-07-03T17:35:00.000-03:00

Corporativismos ou espíritos de corpo a parte, tenho que registrar aqui críticas pontuais ao curso de Comunicação Social da UFPA. Falo pontuais, porque reconheço que o curso tem evoluído, baseado tanto em minha experiência pessoal quanto em relatos de dinossauros, mamutes, e outras espécies pré-cambrianas do curso.

Esse ano tivemos um Intercom-Norte sediado aqui, e posso dizer que valeu o esforço - estive ajudando na organização. Os laboratórios, especialmente o de TV, melhoraram bastante, com novos equipamentos e técnicos.

Existe uma nova geração de estudantes que encaram a universidade como algo além das salas de aula. Cito em especial o pessoal do Cardume, que traz computador e datashow de casa, corre atrás de autorização para usar os auditórios e loca os filmes (de última hora, mas locam) para exibir de graça, tudo por conta própria, sem esperar os messias estudantis ou a misericórdia institucional. Enfim, o curso de comunicação respira novos ares.

As críticas pontuais se referem ao seguinte: o desleixo da coordenação do curso quando se trata da contratação de professores substitutos. Vejam, não é preconceito contra os professores substitutos, porque ser substituto não é atestado de incompetência. Prova disso é que atualmente temos professores dessa situação empregatícia bastante dedicados e qualificados. Mas por que, sempre que se abre concurso, aparece uma ou outra peça que deveria passar longe de uma universidade?

Pessoas que declaram abertamente não gostar de dar aula, estarem só fazendo um "bico"; outras que não tem condições mentais e/ou emocionais para exercer a função. Depois, o aluno passa por chato, por aquele que exige muito e não olha pros seus próprios atos, quando se revolta com eles e organiza abaixo-assinado, discute com professor em sala de aula... eu acho que antes não ter ninguém do que ter alguém pra "avacalhar" ou só pra dizer que o quadro de professores está completo.

Ora, esse artigo é bem factual... os estudantes de jornalismo da federal bem o sabem.

Alan Araguaia

Perdão

2007-06-29T21:27:00.000-03:00

Perdão Senhor
Perdão Mãe
Perdão Divino
Perdoa amém

Perdão mãe
Perdão pai
Perdão irmão
Perdão avós

Perdão tios e tias
Perdão primos e primas
Perdão amigos
Perdão professores

Perdão ex
Perdão és
Perdão sim
Perdão (aos) saudosos

Perdão amores
Perdão amados
Perdão apaixonado
Perdão sincero

Perdão aos que me machucaram
Perdão aos que machuquei
Perdão aos que ainda não perdoei
Perdão aos que ainda não me perdoaram

Perdão pelas palavras
Perdão pelos atos
Perdão pelo olhar
Perdão pelo sentir

Perdão pedido
Perdão perdido
Perdão partido
Perdão parido

Perdão esquecido
Perdão lembrado
Perdão guardado
Perdão falado

Perdão
Perdôo
Perdoei
Perdoai-me.

Fabíola Corrêa

"Empty house" - Air

Metalinguagem

2007-06-23T15:44:00.000-03:00

Caros amigos,

Esta postagem é para falar de nós mesmos. Muita gente não sabe, mas ontem foi encerrado o IV Congresso Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação da Região Norte, o Intercom Norte, que aconteceu em Belém de terça (19/06) a sexta (22/06). Antes de tudo, esta é uma postagem de agradecimento.

O controversus foi eleito pela comissão julgadora do Expocom Norte (Exposição de Pesquisa Experimental em Comunicação da Região Norte) como o melhor trabalho da Região Norte na categoria Jornalismo, modalidade Revista Digital. O Projeto Controversus agora será apresentado em Santos, no Intercom nacional. Nosso blog é o representante da Região Norte (muita responsabilidade!).

A equipe do Controversus gostaria de agradecer, primeiramente, a todos os professores do curso de Comunicação Social da Universidade Federal do Pará, tanto os de jornalismo quanto publicidade, pois nós acreditamos numa formação plena, interdisciplinar, híbrida. São estes princípios que nortearam e norteiam as intervenções neste blog.

Mais especificamente gostaríamos de agradecer ao Professor Lázaro Magalhães, que nos deu todo o apoio e acreditou no projeto desde a sua fase de elaboração, na disciplina do Laboratório de Jornalismo Digital e Novas Mídias, até agora, quando ganhamos (ele fez inclusive uma "revisão" conosco das características principais da hipermídia, hehehe) . Valeu Lázaro!

De fato, o Intercom Norte foi uma vitrine dos trabalhos da UFPa. Apesar de todas as críticas (pertinentes) feitas ao curso de Comunicação Social, pelo menos 70% dos trabalhos experimentais aprovados são da Federal. Isso mostra, sem demagogia, que nossa formação não é tão deficiente assim. Claro, muita coisa ainda precisa mudar, e pra isso precisamos da compreensão e união de alunos, professores e profissionais. Essa luta é nossa e é interminável.

Não podemos deixar de dizer que alguns bons trabalhos de universidades particulares, como Unama e Iesam, por exemplo, também estão representando a Região Norte. Isso é um sinal que a mentalidade das universidades particulares de Belém está começando a mudar, sendo que muito dessas mudanças são resultados de intervenções dos profissionais (principalmente os professores) que atuam nessas universidades e estimulam os alunos a participarem de um congresso como esse, provocando o pensamento crítico (em especial sobre a Amazônia) e a uma experiência de vida diferenciada, com o contato com produtores de conhecimento em toda a região Norte.

A equipe gostaria de agradecer também à coordenadora do Intercom Norte, Professora Maria Ataíde, por ser prestativa e simpática conosco no cogresso inteiro. Alguns membros do Controversus, como a Fabíola e o Alan, tem mais agradecer do que eu. Eles participaram da comissão organizadora do Intercom e trabalharam diretamente com ela. Eu conheci a Ataíde há pouco tempo, e a escolhi como orientadora do meu trabalho de conclusão de curso. Ela aceitou. Bom pra mim :) Ela é uma pessoa dedicada e determinada, que chegou na UFPa recentemente, há apenas de dez meses. O Intercom Norte foi considerado, pelos representantes da organização nacional, o maior encontro de Comunicação da Região Norte, tanto em termos qualitativos como quantitativos (mais de 1000 participantes). A Comunicação Social da Região Norte, principalmente em Belém, agradece a ela. Com esse congresso, ela conseguiu mostrar pra nós estudantes, professores e profissionais de comunicação, que é possível mudar, é possível fazer diferente, é possível fazer a diferença.

Eu gostaria de agradecer à minha companheira ( namorada e melhor amiga) Ana Paula Freitas, que elaborou um desing mais arrojado para a minha apresentação no Expocom Norte (tava tudo em preto-e-branco, só texto, muito ruim mesmo!), além de me apoioar sempre, pricipalmente depois que recebi a notícia que iria apresentar o blog.

Por último, agradeço aos meus amigos do Controversus:
Natascha Damasceno, pelas suas contribuições para as dicussões no blog.
Fabíola Corrêa, que apesar de me dar essa apresentação em cima da hora, correu tudo bem. Ela foi a pessoa que mais acreditou nesse projeto, sempre o alimentou e quis levá-lo até o fim.
Nerusa Palheta, grande amiga, apreciadora das artes, da fotografia e dos clássicos da música brasileira, como mutantes , secos e molhados, etc. Muitos debates rolaram a partir daí.
Alan Araguaia: grande amigo (melhor amigo) do curso de Comunicação Social da UFPA. Nossas discussões vão desde a sala de aula até a mesa de bar, claro. Já chegamos ao absurdo de ler Platão, "A insustentável leveza do ser" e "Os carbonários", por exemplo, no Copo Sujo e em outros bares perto da saída da Federal, não dá pra lembrar o nome de todos porque alguns não tem nome e minha memória também não é tão boa assim.

Obrigado a todos!

Fabrício Mattos

Amar, amor

2007-06-17T20:11:00.000-03:00

Ontem conversava com uma amiga e falávamos de nossas aventuras e desilusões amorosas, de pessoas que passam em nossas vidas e deixam marcas intransponíveis, como furacões: Chegam, arrasam e vão embora. O que fica?

Bem, depende de como encaramos essas histórias. Às vezes, nem nós mesmos entendemos o que sentimos, há mágoas, ressentimentos, decepções e frustrações. Confusos, damos um passo adiante, em busca do crescimento .

Algumas pessoas entram e saem de nossas vidas sem avisar, e quando nos damos conta, ficou-se uma marca, que sangra, sangra até cicatrizar. Quando tudo parecia mágica, o momento perfeito, tudo se esvai. E o que mais dói? É o desrespeito, a incompreensão, a falta de carinho. Você se dedica a alguém e investe seu tempo e energia, mas a recíproca não é verdadeira. Em troca, um beijo de consolo e, quem sabe, uma noite de amor. Amor, mas o que é isso? Quem inventou essa história de amar?

Em um sentido amplo, amor é um forte sentimento de apego. Origina do latim amore,definido pelo Dicionário Aurélio como “(s.m.) 1. Sentimento que predispõe alguém a desejar o bem de outrem, ou de alguma coisa... 2. Sentimento de dedicação absoluta de um ser a outro ser ou a uma coisa; devoção; culto; adoração... 9. Afeição, amizade, carinho, simpatia, ternura. 10. Inclinação ou apego profundo a algum valor ou a alguma coisa que proporciona prazer, entusiasmo, paixão”.

Existem tantas formas de amar: próprio, a Deus, de mãe, filho, amigo, companheiro, etc. E tipos de amor: fraternal, sentimental, sexual, platônico, romântico. A certeza de que estamos inebriados de amor entre parceiros é quando sentimos pelo outro admiração e desejo sexual, companheirismo, dedicação, afeto e respeito.

Segundo o apóstolo Paulo, “o amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não se vangloria, não se ensoberbece, não se porta inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal; não se regozija com a injustiça, mas se regozija com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.” (I Coríntios 13: 4-7).

O processo químico envolve os neurotransmissores dopamina, feniletilamina e o hormônio ocitocina, este último exerce um importante papel no estímulo sexual e na reprodução humana. A dopamina é sintetizada por certas células nervosas que agem em regiões do cérebro promovendo, entre outros efeitos, a sensação de prazer e a motivação. Já a feniletilamina é responsável pelas sensações e modificações fisiológicas que experimentamos quando estamos apaixonados, controlando a passagem da fase do desejo para a fase do amor, está presente no chocolate e é usado na elaboração de substâncias psicoativas, pois proporciona a sensação de prazer, a exemplo do ecstasy.

A Dra. Helen Fisher, antropóloga da Universidade Rutgers e autora do livro The Anatomy of Love, fez um quadro com as várias manifestações e fases do amor e suas relações com diferentes substâncias químicas no corpo:

Manifestação	Conceito	Substância mais associada
Luxúria	Desejo ardente por sexo	Testosterona
Atração	Amor no estágio de euforia, envolvimento emocional e romance	Altos níveis de dopamina e norepinefrina Baixos níveis de serotonina
Ligação	Atração que evolui para uma relação calma, duradoura e segura	Ocitocina e vasopressina

Fonte: Site BoaSaúde, texto A Paixão sem Mistérios? A Anatomia, a Química e a Biologia do Amor

Como se vê, amor envolve todo um processo de substâncias e não está ligado somente aos sentimentos. Ah, mas o furor das emoções, do olhar terno, do beijo caloroso e do afago carinhoso, isso ninguém explica.

Voltando a conversa sobre relacionamentos, cada um define o grau de importância que outra pessoa tem para nós. Ainda que duas pessoas estejam juntas, o grau de interesse pode não ser igual, podendo significar um breve momento para um ou um duradouro compromisso para outro.

Amar é tão bom, é o nosso combustível que nos faz viver, impulsiona para frente e nos dá força, estimula e cativa. Mesmo que nos decepcionemos, que alguém não seja o que esperávamos que fosse (seja pelas atitudes, pelo tratamento e envolvimento), ainda nos resta a esperança de achar o verdadeiro amor.

Olhar para trás, sentir tristeza e decepção, e acreditar que o novo virá e sorrirá para você é chamado de “esperança”. Esperar que algo de bom venha nos agraciar, de que, como sendo únicos, completamo-nos por si sós, e amemos ao nosso ser e de que outro nos aceitará como somos, repletos de virtudes e defeitos.

Eu espero por muitas coisas, sucesso, realização profissional e pessoal, o amor verdadeiro. Eu e a torcida do Flamengo. Enquanto isso não vem, a gente vai trabalhando pra ter, caindo e aprendendo, deixando pra trás as pedras do passado e sorrindo para as flores do presente.

"Only you", Portishead

Fabíola Corrêa

Coisas quaisquer

2007-06-02T09:17:00.000-03:00

A fera
Fera que se debate nas paredes de pele
ávida quer devorar o distante
se se liberta corre em exaspero
pois o domador ronda e ameaça
não sejas tão bruta
deixa a vontade sentar e
saboreia junto à mesa

Gritos e gargalhadas perpassam meu muro
com uma cratera no meio
tento compreender por que
ele já estava aí quando cheguei

As ruas de minha cidade são feias
o calor aumenta minha ira
me pego a conversar comigo
querendo mais daquilo
que não provei

As palavras não servem
senão para sua própria procriação
melhor é calar-se
e sorrir sem constrangimento

Não sei se o que faço é poesia
nem se o que digo faz sentido
só quero saber se o que sinto
pode ser mutacionado em linguagem.

Alan Araguaia

Melodia errante

2007-05-30T21:01:00.000-03:00

Como dizer o que deve ser dito?
Palavras?
Imagem?
Som?

Para quem dizer o quê?
Ensejo falar, mas como fazer?
Ouvirá?
A voz ou o coração?

Viver de falácias
Aparências lúdicas
Pôr-se em escrito
Ditos do olhar

Olhos da alma
Pele
Voz
Ouvidos

Sinais
Marcas
Rastros
Um fio de cabelo

No vento se vai
O que se deixou
Fazer o quê?
Percorrer

Ilusão é acreditar que tudo é real
Quando o real está além da ilusão
Ilusório é sonhar
Um sonho de ilusões

A verdade está lá
Pulsante de desejos
Empanzinando pensamentos
Entre o monção das horas

No acorde das passadas
Uma pausa, reflexão
Tocando o Dó
Staccatos de orvalho

No legato dos passos
Solea, solea
Pizzicato entre as notas da vida
Toca a canção e faz delirar.

Fabíola Corrêa

O virtuosismo do violonista espanhol Paco de Lucia tocando "Entre dos aguas"

Pensamentos e sensações

2007-05-29T22:52:00.000-03:00

Ás vezes penso que Lygia está me deixando doida. Mas não era a própria vida que andava me enlouquecendo? Então paro. Olho-me no espelho, afundo as mãos no cabelo e acabo deixando tudo pra lá, como sempre. Andava me confundindo perigosamente com suas personagens. Misturava-me com seus pensamentos e acabava engendrando uma lógica não minha de raciocínio. Já fui Ana Clara, Lia de Melo Shultz, até aquelas que não mereceram um nome. Mas a que mais se perde em mim – ou eu nela? – teve um: Lorena Vaz Leme. Uma menina alegre, leve, de passos flutuantes, que procura sempre a beleza das coisas, enfim... encantadora. Posso perceber cada passo da metamorfose e ainda assim de repente não sou mais eu quem segura o livro, mas alguém que não reconheço, alguém que estranho. Quando o fecho, o retorno à minha consciência.

A perfeita imperfeição da literatura

2007-05-28T18:08:00.000-03:00

Alguns escritores transmitem uma serenidade quase transcendental. Lemos as suas palavras e é como se ouvíssemos uma voz bem suave de alguém que parece já estar em outro plano. Outros nos causam indignação, e nos faz sentir identificados com a sua miséria demasiado humana. Em ambos os casos a literatura é um exercício de transfiguração, teletransporte (quando é literatura boa, claro). Sentimos prazer tanto quando vislumbramos pelas páginas de um livro uma existência melhor, sentimentos mais nobres do que a nossa mesquinharia cotidiana, quanto ao perceber que não somos os únicos, nem os piores dos seres. Nossa pequenez então assume uma nobreza emprestada.

O diferencial dos grandes escritores da literatura universal é sintetizar em um único volume a complexidade dos sentimentos e personalidades humanas. A literatura é tanto melhor quanto mais imperfeita for a realidade que apresentar. Um grande escritor não faz do seu último parágrafo uma conclusão. Ele nos faz ter vontade de retornar ao começo e procurar por nós mesmos o que ficou por se compreender. O bom disso é que as possíveis explicações nunca terminam.

Aliás, um grande romance pode ser concluído e ponto final. Mas deve sugerir que o leitor duvide da perfeição daquele final, porque leitor de grande romance costuma ser pessimista mesmo. A felicidade plena parece uma piada aos olhos desse ser amargo. Ele olhará para aquele personagem que se julga feliz para sempre e suspirará: coitado.

É o caso de Ana Karenina, o grande romance de Leon Tolstoi. A trama é muito bem construída. Se eu não tivesse receio de usar essa palavra, diria que é perfeita, o que não me contradiz, porque imperfeitos são os personagens, mas sua vida comum se entrelaça de maneira... perfeita.

Tolstoi se afasta do maniqueísmo, do simplismo romântico. Todos os seus personagens são justificáveis, são produzidos socialmente. No entanto, assim como na vida real, não cabe absolver os erros pelo simples motivo de serem justificados. É concebível deixar um psicopata solto porque ele é fruto do seu meio?

Dessa maneira, em Ana Karenina assumimos o partido daqueles que provavelmente seriam nossos amigos, ou mesmo se justapõem a nós próprios. Eu tenho o meu mocinho. Mas em certos momentos das mais de setecentas páginas quis abandonar o meu mocinho e torcer por outros. Ler um livro como esse é uma auto-análise. É impossível sair dele sem ter mudado pelo menos um pouco.

Passageiro

2007-05-26T23:19:00.000-03:00

Passageiro, passa nessa vida. Passam coisas, lugares e pessoas
Passa o tempo, tempo cronológico, memória que se esvai nas incontáveis horas
O passado, passou. Passa enfim, o que ficou
Fica o que sobrou, o que deixou, o não esquecido

Memória guarda e recorda, recordações, uma fábrica de pensamentos
Pensar no que se foi, no passado, no que está guardado
Guardou-se para quê?
Para lembrar

Assim se vai, ficam, como o tempo
Tempo para viver, construir, trabalhar
Trabalho duro, e a vida? Viver? Para trabalhar?
E ver? Deixar passar?

Passado passa, somos passageiros de uma passagem, viagem de mão única, destino incerto, futuro a construir, estrada longa, percalços, distâncias
Coisas ficam pelo caminho, algumas nos acompanham até o fim da estrada, outras deixam de existir,
Ora esquecidas, ora deixadas, modificadas, fortalecidas, amadurecidas, evoluídas...
Passar causa dor, e amor

Tropeços no caminho, cicatrizes, absolutismos
Absoluto é a morte, morrer pelas palavras, pelas sensações, pelos atos
Morrer, passar
Tudo é passageiro

Palavra que fere como obsidiana, pensar-se-á o que será
Um lado desgastado, a moeda de uma cara, uma parte que se foi
Viagem de diversas partidas, destinos, e companhias
Viajar, passar, voar, ver, viver.

Fabíola Corrêa

A velha

2007-05-21T00:23:00.000-03:00

Observo a senhora que resmunga na calçada
"posso ajudar?", alguém pergunta que não eu.
"Não!", responde furiosa.

Senti que aquela era a minha avó
de sangue
o sangue que corre no mundo é um só
A barata é minha irmã de sangue.

A senhora tinha duas pernas firmes
andava com decisão nos passos miúdos
(mas frutos de uma cogitação)

Sentou-se em uma cadeira velha na esquina
(quando uma pessoa senta em uma cadeira velha na esquina já não tem mais nenhuma vaidade)
Não falarei mais dela porque virei as costas
minha vida estava amadurecendo no coração
e a dela apodrecia, no ponto de ser (re)colhida
ainda me julgo importante demais - armadilha, enredos da vida.

Alan Araguaia

Carlos e Mário

2007-05-17T22:13:00.000-03:00

"Lembra daquele rapaz franzino que você conheceu quando esteve em Belo Horizonte?" O rapaz franzino era Carlos Drummond de Andrade, e a memória que ele tentava refrescar era de seu grande admirado, e xará de sobrenome, o modernista Mário de Andrade. O tom da missiva é bastante humilde, pois enquanto Carlos era um estudante de vinte anos que ainda se acanhava em se dizer poeta, Mário já tinha protagonizado o maior movimento artístico que houvera no Brasil até então: a Semana de 22.

Apesar da reverência, Carlos em nenhum momento foi intelectualmente submisso a Mário. Desde a primeira carta enviada (de um estudante para um artista muito importante) ele se posicionou firmemente contrário ao que era mais caro a Mário: o orgulho de ser brasileiro. Carlos afirmava: é impossível ser modernista no Brasil, com esse povo atrasado. O sonho frustrado do poeta em sua adolescência era ter nascido francês.

Mário não demorou para responder ao rapaz de Minas, apesar das suas muitas ocupações como membro do círculo intelectual paulistano, o mais badalado desde então. Nota-se em suas palavras o sorriso compreensivo com que uma pessoa mais experiente cumprimenta um jovem confuso: "Carlos, para você sempre vai haver uma pedra no meio do caminho!" Diz, demonstrando que leu com carinho os versos enviados por Carlos, pedindo encarecidamente que opinasse sobre.

O que incomodava Carlos, como o próprio veio descobrir com as "sessões de análise a distância" dadas pelo de Andrade paulista, não era bem o Brasil ou os brasileiros. Tanto é que logo nas primeiras cartas ele confessa que gosta do Brasil. Só que nunca fez o estilo de Carlos o "escrever em língua do povo", como era a escolha de Mário. O mineiro diz francamente que não concordava em reproduzir na literatura o péssimo vocabulário popular. Mário explica que não escreve propriamente em língua do povo, mas estiliza esse linguajar, criando um dialeto próprio. Pouco depois, Guimarães Rosa faria isso em um nível poético absurdamente refinado.

Se eu não fosse facilmente desmascarado, diria que tive acesso privilegiado às correrspondências entre esses dois grandes intelectuais da arte brasileira. TODA a correspondência dos dois está reunida no tijolaço Carlos e Mário, uma belíssima edição com retratos de ambos, pintados por Portinari.

Apesar das diferenças nunca resolvidas, Carlos e Mário se amavam, dada a constância de cartas que durou até os anos quarenta, quando o último morreu. Eles quase nunca se encontraram pessoalmente, mas eram bastante íntimos. Nas primeiras trocas de cartas ainda, Mário fez essa imagem do que ele sentia quando lia as palavras de Carlos: "você veio com o cigarro na mão, deu um tapinha em minhas costas e perguntou: 'vem cá, te incomodo?'"

Imagens: Retrato de Carlos e Retrato de Mário de Andrade, Cândido Portinari

Alan Araguaia

A desventura de viver.

2007-05-16T02:08:00.000-03:00

Viver, o que é?

Meros fantoches despersonificados
Manipulados pela mídia e pela emoção
Vitimas da violência
Massacrados pela corrupção

Queremos Carpe diem e utopia
Comida, diversão, arte
Futuro, história, nostalgia
Cultura, saúde, educação

Queremos semear amor
E colher futuro
Somos cúmplices de nós mesmos
Cativos de nossos próprios muros

Queremos instruir o povo
Construir uma vida melhor
Há que se falar em dignidade
Na força do trabalho, do suor

Temos muito medo
E pouca convicção
Muita realidade
Pouca imaginação

Vida dura, de peão
Fome, dor, insolação
Poucos sonhos
Muita decepção

Corremos do relógio
Retardando o encontro com nós mesmos
Somos ora pressa ora espera
Nunca concretização, sempre desejo

Por isso, já não podemos esperar nada
Estamos certos
A vida é que está errada.

Natascha Damasceno.

Errada errante...

2007-05-16T01:59:00.000-03:00

Errar é mais que humano,
É sublime e enriquecedor.
Porque ser humano é ser errante
Ser uma metamorfose ambulante
Ser tudo ao mesmo tempo agora...

É não saber o que fazer, não saber a hora certa
Nem saber se ri ou se chora...
É viver sem medo de ser feliz,
É viver sem medo de errar,
E errar, uma, duas ou infinitas vezes...

Sempre com a certeza de ser um eterno aprendiz
Pra depois tentar consertar os pequenos erros
E os médios e grandes também
E se arrepender, ou não.
Repetindo sempre, o discurso ou o erro.

Ora transformando em acerto, ora em hábito
Tentando fazer diferente, fazer mais certo,
Ou seria menos errado...
Por vezes melhor,
Porque tem gente que só gosta do errado

E tudo é muito relativo
Porque nunca errar deve ser chato
É impossível conviver com a certeza absoluta
Acerto quando digo que erro é o começo do acerto.

Natascha Damasceno

Cenário da Política Brasileira II - A missão.

2007-05-16T01:42:00.000-03:00

Nas urnas da Gretchen...

Será que ela gosta?

Começou a carreira como cantora sexy, cantando mais com a bunda que com a boca, correndo o risco de ser considerada vagabunda. Depois fez um filme pornô com o namorado, correndo o risco de ser considerada prostituta. E agora, vai entrar na política, como candidata a prefeita de de Itamaracá (PE), deixando bem claro que o negócio dela é mesmo a putaria.

Natascha Damasceno

Cenário da Política Brasileira.

2007-05-16T01:39:00.000-03:00

Clodovil prometeu revolucionar, pelo menos cumpriu a promessa.

O deputado estilista, eleito com aproximadamente 500 mil votos, afirmou em seu programa de televisão que "as mulheres ficaram muito ordinárias, ficaram vulgares, cheias de silicone" e que hoje em dia "as mulheres trabalham deitadas e descansam em pé".

Após dar a declaração, firmou briga com outra deputada da Casa Civil, Cida Diogo, que com o aval da bancada feminina da Câmara, começou a recolher assinaturas para que Clodovil Hernandez fosse obrigado a se retratar publicamente e pedir desculpas às mulheres.
Após o fato, Clodovil teria dito à Cida Diogo que ela era tão feia que nem para ser puta serviria. Aos prantos, a deputada queixou-se da agressão à mesa .

Clodovil poderá até ter seu mandato cassado, enquanto a dignidade e o respeito às mulheres, resta cassado e porque não dizer, morto, pelas palavras e ações deste deputado.

Ocorre que, a declaração absurda, não chega a surpreender, levando-se em consideração que o autor é Clodovil, famoso por suas declarações impróprias ou indelicadas. Usou, por exemplo, como discurso em sua campanha para deputado: 3611 é o meu número. Agora, porque que eu escolhi o 11? Porque o 24 já era, agora é um atrás do outro".

O que surpreende é a (in)capacidade do povo, que conseguiu desperdiçar aproximadamente 500 mil votos com o Clodovil, provando sua falta de bom senso e consciência política ao eleger como representante um homem sem modos ou projetos descentes.

Natascha Damasceno

É a mãe!

2007-05-14T00:25:00.000-03:00

Dia das mães. Data festiva para dar presentes e dizer "te amo!".

Data comercial, para comprar presentes, ir à restaurantes, enviar mensagens, telefonar...

Dia das mães são todos os dias, afinal, a partir do momento em que somos concebidos, aquela mulher cujo carregou em seu ventre um ser humano por nove meses (ou adotou), era a minha mãe. Sempre foi.

Mãe para ensinar, para consolar, fazer rir e chorar, comprar presentes, ganhar presentes e, ser um presente. Para ela, os filhos são o grande presente, a dádiva da maternidade. Para os filhos, eis que provém o grande presente: o poder da vida, a nossa existência.

Aconchegar-se no colo de mãe é o refúgio seguro, assim como Jesus perpetuou-se de amor nos braços de Maria.

Esse sentimento de ternura que nos preenche nessas datas, à exemplo do Natal, quando todos confraternizam e esquecem por um momento as desavenças, deve ser um exercício diário. Parece falso cumprimentar alguém com quem não se fala o ano todo e, no Natal (somente nele!), dá-se um abraço e desejos de saúde e paz. Ora, amar ao próximo como a si mesmo é uma atitude ou um comportamento? É uma tarefa diária, que exige-nos paciência e compreensão, inclusive com as mães.

Quem nunca ficou chateado com o mico que a mãe fez passar diante dos amigos ou, triste por uma briga, uma surra, um castigo?

Ah, coração de mãe é enorme, e mãe são todas elas: mães, avós, tias, primas, professoras, amigas da sua mãe. Todas nos amam.

E a mãe-avó? Enche o netinho de mimos e carinhos. A avó é com o neto aquilo que desejou ser com seus filhos. Netos criados por elas são atenciosos e, adoram aquele prato especial que só a vovó faz.

Para homenagear as mamães nesse e em outros tantos dias, publico aqui um ensaio fotográfico que fiz com a Dona Filhinha, a minha avó e autora do melhor frango caipira com angú e pão-de-queijo deste mundo!

Eis que eu e minha mãe estávamos a fazer uma seleção nas minhas antigas roupas de balé guardadas no fundo do armário, então decidi usá-las em minha modelo, essa gata aí das fotos.

As rugas não são feias, são o extremo da beleza da maturidade e experiência. A sabedoria de uma vida vivida cheia de estórias presenciando a história.

Feliz dia das mães, felizes são todos os dias!
Amamos vocês, mamães!

Fabíola Corrêa

Depois do silêncio obsequioso

2007-05-13T10:02:00.000-03:00

Em meio a tantos festejos pela visita do papa Bento XVI, é possível que a voz de Leonardo Boff seja abafada. Encontrei esse artigo que reproduzo abaixo em sua íntegra em um link minúsculo no site UOL, espremido pelo mero factual sobre os passos do sumo pontífice. O acesso ao link é restrito aos assinantes UOL. Sorte que eu lembrava a senha do meu pai.

Boff é um dos expoentes da Teologia da Libertação, aquela que dá nos nervos de Bento XVI. Aqui ele faz uma denúncia envolvendo Joseph Ratzinger (o nome mundano do papa) e faz uma consistente reflexão sobre a origem do conservadorismo papal.
Alan Araguaia

Opinião

Bento XVI e a guerra na igreja
Existem duas posições claramente opostas que, na prática, podem se entrelaçar

LEONARDO BOFF
ESPECIAL PARA A FOLHA

As guerras não existem apenas no mundo. Dentro da igreja há também uma guerra de baixa intensidade. Ela faz muitas vítimas, com os instrumentos adequados da guerra religiosa, escondidos sob palavras, não raro, piedosas e espirituais. Só para dar um exemplo pessoal: quando fui condenado pelo então cardeal Joseph Ratzinger em 1985 por causa do meu livro "Igreja: carisma e poder", foi-me imposto o que ele denominou de "silêncio obsequioso".

Esse eufemismo implicava muita violência: deposição de cátedra, remoção de editor religioso da Vozes, da redação da "Revista Eclesiástica Brasileira", proibição severa de falar, dar entrevistas, escrever e publicar sobre qualquer assunto.

Objetivamente "obsequioso" não possui nada de obsequioso. O mesmo ocorreu com o teólogo da libertação Jon Sobrino, de El Salvador, condenado em fevereiro deste ano. Recebeu apenas uma "notificação". Esta inocente palavra, "notificatio", esconde violência porque ele não pode mais falar, nem dar aulas, conceder entrevistas e acompanhar qualquer trabalho pastoral. O vitimado por uma condenação é "moralmente" morto, pois vem colocado sob suspeita geral, tolhido, isolado e psicologicamente submetido a graves transtornos, o que levou a alguns a terem neuroses e a um deles, famoso, perseguido por idéias de suicídio.

Nós fomos, no mínimo, caçados e anulados, pois um teólogo possui apenas como instrumento de trabalho a palavra escrita e falada. E estas lhe foram seqüestradas, coisa que conhecemos das ditaduras militares.

O que foi escrito acima parece irrelevante, pois é algo pessoal, mas não deixa de ser ilustrativo da guerra religiosa vigente dentro da Igreja. Nela o então cardeal Ratzinger era general. Hoje como papa é o comandante em chefe. Qual é este embate? É importante referi-lo para entender palavras e advertências do papa e a partir de que modelo de teologia e de Igreja constrói o seu discurso.

Dito de uma forma simplificadora, mas real: há na igreja duas opções claramente opostas, o que não impede que, na prática, possam se entrelaçar. Face ao mundo, à cultura e à sociedade há a atitude de confronto ou de diálogo.

A partir da Reforma no século XVI predominou na Igreja Católica romana a atitude de confronto: primeiro com as Igrejas protestantes (evangélicas) e depois com a modernidade. Face à Reforma houve excomunhões, e face à modernidade, anátemas e condenações de coisas que nos parecem até risíveis: contra a ciência, a democracia, os direitos humanos, a industrialização. A Igreja se havia transformado numa fortaleza contra as vagas de reformismo, secularismo, modernismo e relativismo. Missão da igreja, segundo esse modelo do confronto, é testemunhar as verdades eternas, anunciar a Cristo como o único Redentor da humanidade e a Igreja sua única e exclusiva mediadora, fora da qual não há salvação.

Em seu documento de 2000, "Dominus Jesus", o cardeal Ratzinger reafirma tal visão com a máxima clareza e laivos de fundamentalismo. Tudo é centralizado no Cristo. Esta atitude belicosa predominou até os anos 60 do século passado quando foi eleito um papa ancião, quase desconhecido, mas cheio de coração e bom senso, João XXIII. Seu propósito era passar do anátema ao diálogo. Quis escancarar as portas e janelas da Igreja para arejá-la. Considerava blasfêmia contra o Espírito Santo imaginar que os modernos só pensam erros e praticam o mal.

Há bondade no mundo, como há maldade na Igreja. Importa é dialogar, intercambiar e aprender um do outro. A Igreja que evangeliza deve ela mesma ser evangelizada por tudo aquilo que de bom, honesto, verdadeiro e sagrado puder ser identificado na história humana.

Deus mesmo chega sempre antes do missionário, pois o Espírito Criador sopra onde quiser e está sempre presente nas buscas humanas suscitando bondade, justiça, compaixão e amor em todos. A figura do Espírito ganha centralidade.

Fruto da opção pelo diálogo foi o Concílio Vaticano II (1962-1965), que representou um acerto de contas com a Reforma pelo ecumenismo e com a modernidade pelo mútuo reconhecimento e pela colaboração em vista de algo maior que a própria Igreja, uma humanidade mais dignificada e uma Terra mais cuidada.

Este "aggiornamento" trouxe grande vitalidade em toda a Igreja, especialmente na América Latina, que criou espaço para aquilo que se chamou de Igreja da base ou da libertação e da Teologia da Libertação. Mas acirrou também as frentes.

Grupos conservadores, especialmente incrustados na burocracia do Vaticano, conseguiram se articular e organizaram um movimento de restauração, de volta à grande tradição. Este grupo foi enormemente reforçado sob João Paulo II, que vinha da resistência polonesa ao marxismo. Chamou como braço direito e principal conselheiro, seu amigo, o teólogo Joseph Ratzinger, elevando-o diretamente ao cardinalato e fazendo-o presidente da Congregação para a Doutrina da Fé, a ex-Inquisição.

Aí se processou de forma sistemática, vinda de cima, uma verdadeira Contra-Reforma Católica. O próprio cardeal Ratzinger no seu conhecido "Rapporto sulla fede", de 1985, um verdadeiro balanço da fé, dizia claramente: "A restauração que propiciamos busca um novo equilíbrio depois dos exageros e de uma abertura indiscriminada ao mundo".

Ele elaborou teologicamente a opção pelo confronto a partir de sua formação de base, o agostinismo, sobre o qual fez duas teses minuciosamente trabalhadas. Notoriamente Santo Agostinho opera um dualismo na visão do mundo e da Igreja. Por um lado está a cidade de Deus e por outro a cidade dos homens, por uma parte a natureza decaída e por outra, a graça sobrenatural. O Adão decaído não pode redimir-se por si mesmo, seja pelo trabalho religioso e ético (heresia do pelagianismo) seja por seu empenho social e cultural.

Precisa do Redentor. Ele se continua e se faz presente pela Igreja, sem a qual nada ganha altura sobrenatural e se salva. Em razão desta chave de leitura, o Papa Bento XVI se confronta com a modernidade, vendo nela a arrogância do homem buscando sua emancipação por próprias forças. Por mais valores que ela possa apresentar, não são suficientes, pois não alcançam o nível sobrenatural, único caráter realmente emancipador. Nela vê mais que tudo secularismo, materialismo e relativismo. Essa é também sua dificuldade com a Teologia da Libertação. A libertação social, econômica e política que pretendemos, segundo ele, não é verdadeira libertação, porque não passa pela mediação do sobrenatural.

Para concluir, se o atual papa tivesse assumido uma teologia do Espírito, coisa ausente em sua produção teológica, teria uma leitura menos pessimista da modernidade.

No atual momento se dá o forte embate entre essas duas opções. A Igreja latino-americana pende mais pela opção do diálogo. Esta é mais adequada à cultura brasileira que não é fundamentalista nem dogmática, mas profundamente relacional e dialogal com todas as correntes espirituais.

Somos naturalmente sincréticos na convicção de que em todos os caminhos espirituais há bondade para além dos desvios e que, definitivamente, tudo acaba em Deus.

Não parece ser esta a opção de Bento XVI: seus discursos enfatizam a construção da Igreja em sua forte identidade para que seu testemunho seja vigoroso e possa levar valores perenes a um mundo carente deles, como se viu claramente em seu discurso aos bispos brasileiros na catedral de São Paulo.

Essa Igreja é necessariamente de poucos, coisa reafirmada pelo teólogo Ratzinger em muitas de suas obras. Mas esses poucos devem ser santos, zelosos e comprometido com a missão de orientar e conduzir os muitos, sem se deixar contaminar por eles e pelo mundo.

Ocorre que esses poucos nem sempre são bons. Haja vista os padres pedófilos. Por isso, a Igreja precisa renunciar a certa arrogância, ser mais humilde e confiar que o Espírito e o Cristo cósmico dirijam seus passos e os da humanidade por caminhos com sentido e vida.

LEONARDO BOFF é teólogo da libertação e escritor. Em 1985, foi condenado pelo então cardeal Joseph Ratzinger ao "silêncio obsequioso"

Ronaldo Porto chocado

2007-05-09T14:24:00.000-03:00

O apresentador do programa paraense pioneiro no estilo "bate na TV que espirra sangue", o Barra Pesada, está terrivelmente chocado com o caso dos irmãos Novelino. Como nunca ficara antes, segundo o próprio afirmou. Nenhum crime foi pior do que esse. A população está comovida e revoltada como nunca. A polícia mobilizou um grande número de homens, e Ronaldo Porto garante que é pela natureza atroz do crime. Já esqueceram que o Pará é a terra dos matadores de criancinhas? (Alan Araguaia)

O papa, a Igreja e a fé. Fórmula de uma religião?

2007-05-09T01:39:00.000-03:00

Igreja e sociedade, assim se definem a relação entre a visita incomum do Papa Bento XVI ao Brasil, com chegada prevista para hoje, dia 09 de maio de 2007. De maioria católica, o povo vê diante da tevê e dos jornais, notícias diárias com ares de espetáculo contendo os mais minuciosos detalhes de preparação da ilustre visita.

Seriam os protestantes, budistas, espíritas, umbandistas, messiânicos e tantos outros de diferentes orientações religiosas, obrigados a acompanhar tal evento? Seria o dia 11 de maio, data da futura canonização de Frei Galvão, vital ao ponto de vir a ser feriado nacional, paralisando o comércio e a economia brasileira (novamente!)?

Somos em maioria católica, contudo MAIORIA não quer significa TODOS. É um direito dos católicos de celebrar tal acontecimento, como também é um direito das pessoas de outras vertentes religiosas de trabalhar, de ir e vir. A qual ponto é importante quebrar a rotina de um país por conta de uma visita, mesmo que seja do Papa, e de transformar um dia “qualquer” em feriado?

Religião deriva do termo latino "Re-ligare", cujo significado é "religação" com o divino. Encontrar-se com Deus e descobrir a fé dentro de si é um processo vital da existência, independentemente de ser “dessa” ou “daquela” religião.

Religião é um conjunto de dogmas e normas de boa conduta baseadas em um senso comum, procurando harmonizar o convívio social. Entretanto, a sociedade vem se modificando ao longo desses anos, e certos conceitos vão ficando para trás. Novas igrejas ganham fiéis, enquanto a Católica tem perdido seus peregrinos. Essa visita soa como um resgate de seguidores, espetacularizando o acontecimento, acompanhada de certa dose de sensacionalismo e exagero dos meios de comunicação.

Fé, crença, não se distingue por cor, sexo, religiões. Crer é, acima de tudo, dar-se conta de que há uma existência divina, uma força maior que orquestra todo o universo. Afinal, o todo surgiu do nada, e o nada surgiu de onde? De Deus.

Recentemente li um livro onde o Vaticano e a cidade de Roma são os principais cenários. O título é “Anjos e Demônios”, do escritor Dan Brown, o mesmo de “O código da Vinci”. A história ficcional narra a tentativa de destruição do Vaticano às vésperas de um conclave, por parte de uma fraternidade de intelectuais conhecida como “Illuminati”, que teria ressurgido após anos de obscuridade para atingir o seu maior inimigo, a Igreja Católica.

As referências a obras, monumentos, leis do Vaticano e os Illuminati são factuais.

Escrito de maneira primorosa, o livro mais parece um roteiro de cinema pelo seu dinamismo, pela costura inteligente entre diálogos e episódios que vão se desenrolando em capítulos, envolvendo o leitor a cada página. É uma leitura visual, lê-se e logo imagina visualmente todos os acontecimentos.

O autor realizou uma detalhada pesquisa sobre a Igreja. Passando de Galileu à Maçonaria, fala sobre mistérios escondidos sob os mantos católicos, contrapondo os protagonistas em um embate entre Ciência X Religião X Mídia.

Ele lança diversas questões, como: Qual é o limite da imprensa? Até que ponto temos o direito à informação? Deus existe? A ciência explica tudo? Qual a maior riqueza que possuímos?

Ao final, o leitor se vê preenchido de interrogações e de uma fé divina, contemplando e dialogando com Deus.

A Igreja Católica possui um inquestionável poder não somente pelo seu dinheiro, influência e número de fiéis; mas pela força de união, pela concretude de esperanças e pela força de sua fé. Esse é o seu verdadeiro poder, o poder divino. Tal é na obra de Dan Brown, tal é na realidade.

Enquanto os católicos celebram a escolha de um novo Papa no livro “Anjos e Demônios”, nós, brasileiros, celebramos a visita papal. Contudo, não esqueçamos que assim como não estamos sós neste mundo, o Catolicismo não é a única religião existente no país. Festejar sim, mas respeitando o espaço alheio. Feriado seria mesmo necessário?

Fabíola Corrêa

Florescer do dia

2007-05-07T15:20:00.000-03:00

Para começar a semana florida, repleta de esperança. E estreando o novo marcador para postagem de imagens produzidas por nós, blogueiros que vos falam.
Plantas e flores, criações dvivinas de rara beleza e delicadeza, assim como somos em alguns momentos. Enfeite, floreie, ornamente sua vida, cuide de uma planta! Ah, não sabe qual? Aqui vão algumas dicas para você ver, apreciar e levar para casa, mesmo que virtualmente.

Essa é a Croton Brasileirinho. Deixa o ambiente com cara de patriótico.

Para os tristinhos, a árvore da felicidade.

Calathea Ornata. Folhas grandes.

Bonsai de Jabuticaba. Terapia para os sábios.

Planta carnívora. Não coloque o dedo.

Cacto Bola, só que essa não se chuta.

Cacto C1. Bonito, não?

Cacto Enlongata - dedinho. Dedos?

Todas as espécies acima são mini crisântemas. Deixam o ambiente mais bonito, florido.

Sigeleza amarela, a tulipa.

"Plante seu jardim e decore sua alma, ao invés de esperar que alguém lhe traga flores. E você aprende que realmente pode suportar, que realmente é forte, e que pode ir muito mais longe depois de pensar que não se pode mais. E que realmente a vida tem valor e que você tem valor diante da vida!"
(William Shakespeare)

Fabíola Corrêa

Sonho que sonhei junto

2007-05-01T10:33:00.000-03:00

Hoje é dia do trabalho. Há quem diga que é o dia do trabalhador. Como não existe trabalho sem trabalhador, nem trabalhador sem trabalho, acho que qualquer uma das opções está correta. No exato momento em que comecei esse texto, lembrei que há cinco ou seis anos (não sou velho, fui precoce) a essa hora eu estaria praticando a minha religião: a revolução socialista.

Em minha subjetividade, assim como nas subjetividades de milhares de pessoas, o ato de agitar uma bandeira, gritando uma palavra-de-ordem e dirigindo um imenso ódio ao status quo, representado ali pelos soldados armados (amados ou não) que acompanhavam com desconfiança e reprovação a passeata, tudo isso era a minha contribuição para a revolução. Quem me conhece, sabe que eu "viajava" nessa história.

Recém-saído da infância, minhas imaginações ainda eram bastante generosas, e me transportavam a um mundo fantástico, no qual não estava dando uma simples pernada no sol quente (e que pernada!) de São Braz para o Comércio, mas marchando em direção à tomada do poder, que devia estar escondido em algum daqueles grandes prédios sisudos pelos quais passávamos. Eu não compreendia porque apenas passávamos pelos prédios, e não invadíamos logo um deles e instituíamos o governo operário e camponês (meu Deus, se eu não disser que isso aconteceu no início do século XXI ninguém acredita). Acreditem, até hoje há quem fale nesses termos e "ainda são os mesmos, e vivem como os nossos pais".

Agora posso entender claramente o sentimento que me tomava quando chegava por volta do meio-dia, e eu sabia que a passeata estava para terminar. Fazendo uma analogia, era como a quarta de cinzas, ou o domingo à noite, ou o despertar de um sonho muito bom. A magia ia se acabar, depois que a banda passasse, "e cada qual no seu canto, em cada canto uma dor". Não tínhamos feito a revolução. Íamos voltar para nossas casas, enrolar as bandeiras, tomar melkatoss para a garganta, um banho bem demorado, dormir e acordar no dia seguinte para ir trabalhar, estudar... os chefes são os mesmos e continuam autoritários, desumanos e horríveis. As escolas e universidades ainda estão de pé, com as mesmas estruturas "sucateadas" (eu adorava essa palavra).

- Alan, tu apareceste no jornal naquela onda toda. Qual é, queria fazer a revolução? Che Gue Vara! - poerguntava um colega que se dizia nazista, e eu, ingenuamente, discutia com ele, sem suspeitar que ele estava apenas se divertindo às minhas custas.

-Rsrsrsrs - eu primeiro ria, um riso nervoso, à procura das palavras certas para responder às provocações. Mas eu nunca estava satisfeito com as minhas respostas.

Participar de uma passeata revolucionária é como sonhar acordado e publicar o sonho no jornal. Imaginem quantas pessoas morreriam de vergonha se os outros pudessem saber o que se passava em suas cabeças, de noite na cama, enquanto dormiam.

Fonografia: Pra não dizer que não falei das flores (Geraldo Vandré); Como nossos pais (Belchior); A banda (Chico Buarque). Todas canções dos anos de chumbo.

Alan Araguaia

Tá olhando o quê?

2007-04-30T02:21:00.000-03:00

O que vê pela janela?
Ou através dela?
Qual o seu interior?
O que divide o mundo onde estamos, ou o que observamos do lado de fora?

O que pensa e quem pensa o quê vê?
É um outro mundo?
Ou mesmo mundo dividido?
Há divisão, ou a janela é uma linha imaginária?

O que está lá fora é parte do que está dentro de nós?
Janela física, ótica, espiritual, social?
Janelas da alma?
Seria um balancim?

Fechadas no trinco?
O coração vê o que sente?
Vemos com mãos, ouvidos, nariz, boca...olhos?
Olha o quê, quem, quando, onde, por quê?

Olhou-se?
Auto-imagem, um reflexo?
No escuro, vê-se o quê?
Sua janela está aberta?

Fabíola Corrêa

Belém, caos urbano e social

2007-04-12T00:35:00.000-03:00

Surto de dengue em Belém. Problemas respiratórios, alta incidência de viroses; gripe afasta trabalhadores do ofício e deixa “de cama” as donas-de-casa. Mês de abril e a cidade ferve como uma panela d’água em ebulição. A temperatura está nas alturas, e ainda nem é agosto, o período seco do ano. Más previsões? Não, isso é realidade.

Cresce o número de vítimas de assaltos, estupros e outros tipos de violência. O trânsito é caótico – em parte culpa do motorista imprudente, em parte culpa do pedestre irresponsável. Quer mais?

A cobertura vegetal da cidade diminuiu drasticamente e não há uma política efetiva de replantio de mudas. O serviço de transporte público continua a mesma coisa há anos, deficiente, muda somente o preço da passagem. O sistema de esgoto é problemático, não há lixeiras nas ruas, as calçadas dificultam o andar (imagine os deficientes físicos!), há camelôs em todos os cantos e a casa recém-pintada do vizinho já exibe as marcas da pixação.

O preço do tomate subiu. Na verdade, não consegue se fazer uma compra decente no supermercado com pelo menos um salário mínimo. Um salário? Pobre do assalariado!

As ligações telefônicas ficaram mais caras depois da tarifação por minuto (pelo menos na minha casa foi assim). O valor da energia elétrica subiu. O antigo Governo do Estado deixou um rombo de milhões para a atual governadora Ana Júlia pagar. O que ela fez?

Contratou uma cabeleireira e uma dermatologista como funcionárias do governo, que recebiam por esses serviços extras com o dinheiro público, ou seja, o nosso dinheiro! Depois da veiculação dessa notícia em diversas mídias, as moças foram demitidas, mas continuam como prestadoras de serviços à governadora. E quem paga a conta?

Não estou sendo pessimista, e sim realista. Sim, há tantas coisas boas acontecendo na cidade, como o crescimento do cinema alternativo e do teatro, mas essas são pequenas expressões diante a avalanche de desigualdades. Proponho com essas enumerações de que nos demos conta do que acontece em nossa cidade, a nossa casa. Precisamos saber cobrar nossos direitos, mas devemos cumprir com os nossos deveres. Esse é o papel do cidadão, cidadão deixado de lado nessa cidade.

Essa conversa de ser esperto, “passar a perna”, não está com nada! É uma atitude egoísta e contra a civilidade. Mas brasileiro tem essa mania, “dar um jeitinho”! Por isso o país não vai pra frente como desejamos. Crescemos em poucas coisas e regredimos em tantas outras...

As leis não serão cumpridas? Vamos voltar à irracionalidade? Onde estamos indo?

Vídeo crônica "Na Rua". Para pensarmos em nossa condição enquanto humanos e cidadãos de um mesmo espaço físico: a cidade.

Fabíola Corrêa

Santo Deus, Semana Santa

2007-04-06T01:08:00.000-03:00

Deus existe. Isso é fato. Quando falam " eu não acredito em Deus", é uma própria afirmação de que Ele existe. Sim, ele está entre nós, ele é parte de nosso ser. Não duvidem do poder divino.

Isso aqui não é um discurso doutrinário, mas revelador enquanto ser humano. Somos uma criação com oportunidades de fazer acontecer nesse planeta. É, a vida não é só passagem, a vida é percepção e respeito ao próximo. Viver é buscar a plenitude do ser até o último suspiro, a sabedoria até que o último livro se feche, o amor até o adeus de um saudoso beijo. Viver, entendem o que é isso?

Não busquem a Deus somente quando estiverem em apuros, agradeçam-no. Diariamente.

Fui batizada e criada conforme os ditames da Igreja Católica, contudo hoje me defino como uma seguidora da sabedoria Divina, livre de dogmas e doutrinações.

Aproveitem a Semana Santa para agradecer, não somente para farrear e comer Ovos de Páscoa. O verdadeiro significado desse feriado está se diluindo, assim como o consumismo no Natal quase ofusca o nascimento de Jesus.

Não esqueçam de Deus, pois Ele não esquece de vocês. Nunca!

Deliciem-se comendo peixe e bacalhau, saboreando ovos de Páscoa (afinal, o prazer de comer - ou gula - é apenas um dentre tantos outros dados à nós), curtam um sol na praia, conversem com amigos, mas não deixem de rezar.

Rezem sempre.

Boa Semana Santa para todos.

Fabíola Corrêa

Passagem

2007-04-03T16:43:00.000-03:00

Passar é bom:
passar de ano
passar de fase
passar a língua

Até passar a roupa
quando sem preguiça
a roupa fica lisa
fica bonita

Passar é um alívio
passou o sufoco
passaram os homens
passaram os pássaros
Quintana neblina

Dando os meus passos
vou passando pelo paço
e vejo outros passantes
que passam por mim
e passam por si
sós
nós
debaixo dos sóis

Alan Araguaia

Partida

2007-04-03T00:52:00.000-03:00

Parte
De uma parte
Dividida em partes
Que partem

Inteiro
...
Ao meio
Que meio?

O meio da parte
Partida na metade
A parte
Partida

Separação
Afastamento
Isolamento?
Não. Busca!

Onde?
Você
Eu
Deus

Meta
De
De
Uno

União
Junção
Encontro
Um.

Fabíola Corrêa

De tarde

2007-04-01T12:03:00.000-03:00

Eu estava meio doente nesse dia... às vezes penso que o meu lema poderia ser "Literatura ou Vida!"

Eu não deveria ter cedido ao sono de tarde. A fresca brisa acariciava meu corpo exausto, enquanto pessoas descansadas tratavam dos seus assuntos cotidianos ao meu redor. Certamente dormiram naquela noite, portanto ainda que a brisa as convidasse para uma sesta, conseguiam resistir ao seu chamado. As frases que até pouco me chamavam a atenção, os tons de vozes bem distintos (estudava a arte de conversar, interessante propriedade humana) foram se misturando aos meus pensamentos, perdendo em nitidez. Agora não lutava mais contra as associações mentais, que na maioria do tempo julgava extravagantes e sem utilidade prática. Utilidade prática? Por que diabos me preocupo com isso? O certo é que não mais me preocupava. Estava deliciado em perceber como tudo se encaixava no mundo do sonho, tal qual variações de temas musicais em que as diferentes combinações não comprometem a harmonia da melodia.

Vivi pela centésima vez o episódio em que ela me dizia que podia ser, vamos viver juntos, e um sorriso franco, de excitação plena, emprestava ao seu rosto uma beleza onírica, me enchendo de ternura. Dessa vez ela não era mais ela, tinha faltado ao encontro e enviado uma substituta, como geralmente faz quando sente que está se repetindo.

Eu e ela que não era ela estávamos em uma rua sem carros, em que os pedestres passeavam pelo seu meio. Era uma rua de interior. Passou o meu filho montado em um cavalo, era um homem muito diferente de mim, só que eu sabia se tratar do meu filho, porque olhava como um filho olha um pai. Sem tomar impulso, ele saltou do animal e se encaixou perfeitamente entre os meus braços, que já estavam dispostos de maneira a acolhê-lo. Agora ele era uma criancinha, dos seus quatro anos, que me fitava com um olhar maduro, analisando meus cacoetes e sorrindo de forma irônica, mas amistosa. Eu estava com medo do meu filho, ele tinha entrado na minha alma, vasculhado todos os seus cantos empoeirados e devia conhecer até as áreas mais caóticas.

Aquilo era um pesadelo. Meu filho era um monstro. Um monstro perverso. Ele sabia de tudo, mas ficava calado, assim como essas pessoas que aprendi a evitar. Quis gritar com ele, dizer qualquer coisa como e então, vai ficar aí com essa cara de superior me olhando? Me diz o que estás pensando, exijo que digas, és o meu filho e me trata assim! Eu comecei a mexer a boca, mas logo notei que não saía nenhum som dela, e me resignei. Mas ainda assim queria uma resposta, ele conhecia a minha alma, sabia muito bem o que eu pretendia falar. Quis atirá-lo longe, mas meus braços estavam travados. Quis virar a cabeça de modo que não visse aquela criança insolente. Em vão, estava completamente preso a ele.

Ela que não era ela olhava a cena sem compreender nada. Notava-se pela sua testa franzida e os olhos marrons dilatados. Com essa expressão ela que não era ela me disse que queria casar comigo, e senão pela contrariedade evidenciada em seu rosto, nas suas palavras não se percebiam vestígios de que percebesse qualquer coisa estranha. Casar comigo? Aquilo era um pesadelo. A substituta não havia decorado as falas e improvisava mal. Se pelo menos soltasse uma fala genial, que desmanchasse a minha angústia. Mas falava em casar comigo, muito diferente de podia ser, vamos viver juntos.

Não dava mais por aquela criança estúpida. Ela mantinha a mesma postura de sempre, os olhos não se mexiam, o sorriso irônico continuava o mesmo. As asinhas do nariz não arfavam, apesar da brisa seus cabelinhos encaracolados não se moviam. Devolvi o olhar inquisidor ao pequeno demônio, eu também o conhecia plenamente, não por que tivesse violado a sua alma, mas porque alma ele não tinha. Era apenas um boneco. Senti meus braços novamente. Mas como não tinha medo nem ódio do boneco, não o atirei longe de imediato. Virei-o para um lado, virei para o outro, conferi os seus fundos, e após dar mais uma olhadela de desprezo para aquele rosto sem vida, joguei-o para a calçada.

Ela que não era ela continuava a falar em casar comigo, ter filhos... seu rosto não estava mais perplexo, mas seu sorriso era tímido e receoso, como se adivinhasse que eu não estava gostando daquela vez. Não suporto ver um sorriso daqueles. A compaixão me tomou de assalto, e para evitar que o receio se convertesse em desespero abracei-a firmemente e disse vamos casar, vamos assinar esses papéis, ser abençoados por Deus que a tudo vê e ser felizes com nossos filhos. Lembrei do demoniozinho que me atormentava ainda a pouco, mas descansei ao lembrar que era um truque. Meu filho passou a cavalo, era um homem feito, nada parecido comigo, mas me olhava como um filho olha um pai. Sorriu, estava feliz por me ver com a minha mulher, ela acenou para ele, radiante. Contagiado por tamanha felicidade, quase gargalhei, apertando o antebraço dela. Ela então abriu um sorriso franco, de excitação plena, emprestando ao seu rosto uma beleza de sonho, que me encheu de ternura e amor.

Eu não deveria ter cedido ao sono de tarde. Deveria ter economizado o sono, para gastá-lo à noite, que é quando se deve dormir, que é quando todos dormem para passarem o dia bem dispostos. Agora me reviro, inquieto na cama, lutando contra meus pensamentos absurdos, sedento por um pouco da felicidade que vivi naquela tarde.

Alan Araguaia

Passional

2007-03-31T23:39:00.000-03:00

Lendo essa poética de desconstrução do texto abaixo, fiquei pensando nessas correias que atam o imaginário do personagem, nessas suas maneiras de problematizar a realidade com sutileza.

Não quero invadir teus espaços, mas como costuras tua memória? Eu acho que to vivendo uma nostalgia da minha vida, construindo uma outra narrativa pras histórias que eu não passei.

Às vezes eu me pego mesmo querendo cair no delicado abismo da vida prosaica, mas sempre existem os outros. Incansáveis. Pelejadores. Internos na percepção, na sensitividade, na forja do pensamento e no andar das calçadas.

Fotografias não contam histórias, nós que mentimos muito.
Ainda caminhando pra lugar nenhum.

Hoje eu queria estar fora de mim.
E isso não faz eu me sentir melhor.

Fabrício Mattos